老墨者语重心长的开始讲述他们墨家的思想。当然他只是拣一些比较突出的比较重要的来讲，不会把所有的东西都一股脑的倒给我们，还有一些思想他只是稍微给我们说了一遍并没有把它们解释清楚。
在墨家的思想中有一些很对我脾气的东西比如像尚贤，他们主张任人唯贤，而且要把贤人用在最有用的地方。还提出“天下有义则治，无义则乱”认为世事的治乱是由很多人的主观意识决定的，如果大多数人都想成为乱世英雄而统治者又没有驾驭他们的能力的时候，世界就会出现战乱，如果当大多数人都厌倦了战争向往平静的生活的时候，世界自然都慢慢走向安定。因此必须给人灌输一种道义思想，这样世界才不会出现战乱。墨家还讲究利益，他们认为利益是衡量一切事物的标准，这一点跟如今社会的唯物主义有很大的相似之处，和朱杨崇尚的“利我”主义完全不同，墨家追求的是天下的大利而不是私人的利益。我非常喜欢墨家的这种思想，人与人之间，各种组织和团体之间，国家和国家之间，说来说去大家都是为了利益。我讨厌那些伪君子，只知道喊口号的伪君子，在国家民族社会大义的旗帜下为自己谋私利的人，而那种人反而生活得非常潇洒，还自命不凡。
和儒家的坐而论道，不事生产不同，每个墨者都是小手工艺者，每个人都有养活自己的一套本事，除非真的到了无法自理的地步。不仅如此墨者们生活简朴，勤俭节约，不提倡铺张浪费，不爱虚名，讲究务实。他们的勤俭节约并不是像现在人所说的“贱”，而是他们认为必须把一些食物一些财产积蓄起来用到最需要的地方，通过节约来实现人人保暖，家家富足，这是一种非常崇高的理想，并不是人人能够做得到的。
我和迷途羔羊听得如痴如醉，那些本来十分枯燥的理论被老墨者生动的描述出来，在讲解一些理论的时候，老墨者都会用一些平常的生活事件来演绎，在那一刻他那种糟老头的形象消失的无影无踪给我们的感觉是一个有才华有思想的大哲学家在演讲。而我们也不只是一味的听讲，时不时地提出一些问题，一方面是我们确实想弄清楚这些理论，另一方面也是考究一下老墨者的学识。在辩论一些理论的时候老墨者就像一个翻手为云覆手为雨的魔法师一样总是会冒出一些稀奇古怪的辩论方式，让我们赞不绝口，大开耳界。
墨家的诡辩在今天我们是大大的见识了一下，难怪在法家出现之前，墨家可以和儒家相抗衡，成为当时的显学之一。
等到老墨者把一些主要的理论知识传授给我们之后，我们才发现教室外面的天已经完全黑了下来，在这个教室里我们竟然从早上一直坐到晚上，一点也不觉得时间过得慢，这跟我们以前上课的情况相差太大了。理论知识充足，再加上没有一定的成规和系统，好像随口聊天一样，让我们就像两块海绵一样尽情地吸收着水分。
老墨者看看天色已晚，对我们道：“今天的理论知识就将到这里，你们回去笑话一下，三天之后我们再来讲守城之法。”
我们连声答应，然后向老墨者告辞出门去找旋风战队的其他人去了。可是找遍了墨家馆舍我们也没有找到问天等人，不得已之下我给问天发了一封飞鸽传书，结果得到答复是他们见我们上课上的太认真了所以就没有来打扰我们，自己去逛其他馆舍了，现在正在儒家馆舍的小操场上听儒家学者和朱杨主义的人辩论呢。
我和迷途羔羊继续按图索骥去找儒家馆舍的小操场，听听那些NPC是怎么辩论的。