宝石的能量结构和层次是鲜明和严谨的，因为在小丁转化宝石的能量时发现宝石的能量在被转化时不是连续的，就像是洋葱一样是一层一层地，在转化时可以明显的看到宝石在一点点缩小，就像是洋葱被一层层的剥去外皮，每层的能量点数是一百点直到最后宝石核心也是一百点的能量，不过这些都是小丁通过转化时发现的现象推论出来的宝石的能量是分层的，而通过肉眼观察的话却丝毫看不出宝石是一层一层的结构。
宝石的能量结构让小丁觉得这是一个很有趣的发现，可以告诉莱昂。不过有趣是有趣关键是还有一堆宝石等着自己转化，小丁只好放下对宝石结构的兴趣，老老实实先把宝石全部转化完成再说。
在小丁老老实实转化宝石的时候，莱昂也没有闲着在那里琢磨小丁的空间到底是不是道家的芥子法术。
想象著名空间系神仙镇元子那一手袖里乾坤，袖口扬起就能装人收物。太上老君的紫金红葫芦还有羊脂玉净瓶，还有狮驼岭鹏魔王的阴阳二气瓶这几件可以装人的法宝都有一明显的特点是什么呢？有口有盖。
你可能觉得是废话了，没口怎么装人啊，没盖装在里面的人就跑出来了，可是莱昂不是这么想的，为什么呢？因为莱昂的个人空间就是没有口的，这个世界空间戒指和空间袋也是没有口的，个人空间和空间戒指还有空间袋都像是气泡，气泡要是有了口那就会“砰”地炸开然后灰飞烟灭消失掉，不同的是个人空间是职业者灵魂包裹的气泡，空间戒指和空间袋是用魔法材料包裹的气泡，好在相同的是物品在出入空间时依靠的是精神力，而且物品在进出空间时并非空间打开通道让物品进出，而是类似单细胞生物吃东西或者排泄食物残渣那样将物品包裹起来收进空间或者放出空间。
而对于那些道家的法宝莱昂没有见识过，也只能根据小说和神话中描述想象出来这些法宝都是带有世界属性的强大地神奇物品。道所探寻的是真理，是本源，是造物的规律，是整个世界从虚无演化至混沌再从混沌演化出整个天地世界的过程，而修道者所使用的法宝更是被修道者打上自己所探寻的道的烙印。这种烙印使得法宝象是世界的一部分，但是却有着各种神奇的功能，可以装人载物。
镇元子的袖里乾坤则可以看作是一种高深的道术，可以挥手间在袖子里面形成一个可供人生存的空间，可见镇元大仙的道法高深，不愧是仅次于拥有开天辟地能力的圣人的“地仙之祖”，他对世界本源的认识，对天地的演化已经达到可以念生世界的能力。
不过这些都是莱昂的猜想，具体真的是莱昂所想的那样么？那不是莱昂所知晓的，因为他不是空间物品的制造者，不熟悉空间物品的原理和个人空间形成的原因，只是根据自己使用空间物品和个人空间做出了一些想象，而对于紫金红葫芦，袖里乾坤等道家的法宝法术更是没有见过，也只是根据传说小说做了一些胡思乱想，至于小丁的空间是否真的道家的芥子法术还要让小丁来做过实验才能弄明白。