四周静的出奇，只是偶尔传来楚天野与他们打斗的声音，李静宁手握长剑，并没有表现出一般女子应有的恐慌。
玄因说道：“女施主真乃人中之凤，强敌在侧而临危不乱，不愧是四大家族中人。”
李静宁被玄因的突然说话吓的一惊，但随即笑言道：“大师过奖了，可能是因为受大师佛法感化，心中并没有太多紧张。”
玄因淡淡一笑，刚欲说话，六道劲气从四周袭来，李静宁挺剑格开面前的两刀。看来对方也发现玄因的功夫要比李静宁强，因此六人当中，由两人对付李静宁，四人对付玄因，可是他们不会想到玄因的武功要超过他们的想象。
四道劲气锁定玄因，但却没有一刀砍在玄因身，玄因并没有起身，也没有刻意出手，只是从身散发庞大的真气，将四人的劲道移向一边。李静宁还未从惊讶中反应过来，又有三把弯刀伸在自己眼前，三声响声，眼前的三把弯刀应声而断，那三人立即返身撤走。李静宁更加惊讶，玄因竟然只是用了三枚石子便将对方的弯刀打断。
玄因朗诵道：“念佛三昧，能除种种烦恼，及先世罪。余诸三昧，有能除淫，不能除瞋；有能除瞋，不能除淫；有能除痴，不能除淫、恚；有能除三毒，不能除先世罪。是念佛三昧，能除种种烦恼、种种罪。复次念佛三昧，有大福德，能度众生。是诸菩萨欲度众生，诸余三昧，无如此念佛三昧福德，能速灭诸罪。复次佛为法王，菩萨为法将，所尊所重，唯佛世尊，是故应常念佛。譬如大臣特蒙恩宠，常念其主。菩萨亦如是，知种种功德、无量智慧，皆从佛得，知恩重故，常念佛。”
敌人也立即改变策略，十一人全体出动，三人对付李静宁，剩下八人全面攻向玄因。玄因口中依旧不停的诵经，却已起身，站到李静宁面前，口中念念有词，双手翻飞，身的僧袍飞舞，十一个人的进攻全部被他拦下。由于他的僧袍充满了他的真气，一件寻常的僧袍立即变成将军的盔甲似的。
“常欲不离诸佛者，菩萨世世所生，常值诸佛。
问曰：‘菩萨当化众生，何故常欲值佛？’
答曰：‘有未入菩萨位，未得阿鞞跋致、受记别故，若远离诸佛，便坏诸善根，没在烦恼，不能自度，安能度人？如人乘船，中流坏败，欲度他人，反自没水。又如少汤投大冰池，虽消少处，反更成冰。菩萨未入法位，若远离诸佛，以少功德、无方便力，欲化众生，虽少利益，反更坠落。声闻、辟支虽有涅槃利益，无一切智故，不能教导菩萨。’”
随着口中经的朗诵，玄因脚下虽一直未动，但却将敌人所有的进攻轻易瓦解。皆因功力若到了玄因如此高的境界，如若将真气贯穿其中，一般江湖中人根本很难靠近他的身体。就如同一人插满长箭，皆是箭尖向外，你便不会与他相拥，因为，只要你靠近，他身的箭尖便会插进你的身体。
李静宁反而没有任何用处了，即使从后面攻击，也不能突破玄因滴水不露的防御。本来，由于楚天野功力的突然增加，以及一些变化，已让她感到惊讶，但今日见到玄因出手，则更让她感到惊讶。要知道，玄因可是在不伤一人的情况下就将对方的攻击击溃。
“诸佛一切种智故，能教导菩萨。如象没泥，非象不能出。菩萨若入非道中，唯佛能救，同大道故。复次菩萨作是念：我未得佛眼，如盲无异。若不为佛所引导，则无所趣，错入余道。设闻佛法，异处行者，未知教化时节、行法多少。复次菩萨见佛，或眼见，心清净。若闻所说，心则乐法，得大智慧。随法修行，而得解脱。如是等值佛无量益利，岂不一心求欲见佛？如婴儿不应离母，行道不离粮食，大热不离凉风冷水，大寒不离火，度深水不离船，病人不离良医。菩萨不离诸佛，”
听着玄因如同唱经一般，李静宁突然感觉到一种异样，玄因的意图是在感化周围的攻击者，这让李静宁既感到可笑，又感到可敬。可笑的是，玄因竟然希望可以用佛法感化这些杀手，无疑是缘木求鱼，劳而无获。但同时玄因的做法又让李静宁感到可敬，无论对方无论内攻击，玄因并没有子责怪对方，反而希望可以为对方开脱，虽然玄因的做法并不可取，但玄因的意图却已让李静宁感到钦佩，不愧是得道高僧。
玄因突然该防御为进攻，玄因的身影之快，李静宁几乎根本看不到玄因的出手，片刻之后，十一个人全部定在那里，手中的弯刀全部跑到玄因的手里。玄因将弯刀扔到地，在刀前坐下，手起刀断。
李静宁如同也被定住一样，呆立在那里，眼前的玄因仿佛根本未动一样，坐在自己的身边。李静宁抬起头，看着周围，十一个人无不和她一样，露出惊骇之色，如此功力，绝对不在“一掌、双刀、三剑”之下。
李静宁将剑插剑鞘，坐回原地，心里仍然没有平静下来。李静宁摇摇头，刚才发生的一切太过异常，她本来以为她二爷爷的武功已是江湖顶尖高手，虽然可能不如“一掌、双刀、三剑”，但也不会差许多。但今日见到玄因出手之后，彻底的推翻以前的想法。