魏氏早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境内.www.26dd.Cn战国时信陵君魏公子无忌子录番盛，知名度高，所以诸多古籍和魏氏族谱大多以魏无忌为魏氏承上启下的关键人物。秦汉之际，魏姓进一步扩展到陕西、甘肃、宁夏等为主的北方广大地区，一支迁入四川。
迁徙分布：
魏氏早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分分居于今湖北、湖南省境内。战国时信陵君魏公子无忌子录番盛，知名度高，所以诸多古籍和魏氏族谱大多以魏无忌为魏氏承上启下的关键人物。秦汉之际，魏姓进一步扩展到陕西、甘肃、宁夏等为主的北方广大地区，一支迁入四川。
《新唐书.宰相世系表》在简述魏系从毕万至昭王生公子无忌后，接言：“孙无知，汉高梁侯。生均。均生恢，恢二子：伯纶、彦。彦字叔纶，张掖太守。生歆，字子胡，巨鹿太守，初居下曲阳。二子：愉、悦。愉字修长，侍中。……”
无忌是魏昭王子，魏安厘王之弟，封于信陵（今河南宁陵），号信陵君，为“战国四公子”之一。史书称他“仁而下仕，食客三千。”他曾设法窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺取兵权，援赵胜秦，后为上将军。其子14人於魏安釐王孫“魏王假”时，魏国国都大梁被秦將王賁屢攻不下，后引黃河之水灌大梁，举城投降魏王子及家眷数百人均招殺害，信陵君无忌公之十四子因远离国都倖免于难，全数逃往山西太行山躲藏，改姓为“王”。
公元前207年秦亡后，其中三子回復魏姓其中一支为魏无忌公孙魏无知公傳承至大唐名相魏徵公至今，閩南、广东、台湾均為其57代或58代裔孙。而未改回本姓之無忌公后裔11子孙即今繁延為中国第三大姓氏“王”姓八千五百万族人之宗祖之一，故战国信陵君无忌公乃为“魏”、“王”共同宗祖。
魏无忌之孙魏无知，为西汉开国元勋，封高梁侯。
魏无知的5世孙魏歆，为巨鹿太守，西汉曲阳侯，初居于下曲阳，今河北晋州市。后建巨鹿堂，为魏氏巨鹿始祖。
任城太守魏汉，家于任城（今山东省徽山县）建堂大名堂，为魏氏任城始祖。
魏歆5世孙魏庆，汉封北海公，其孙魏有两子：长子魏俦为东祖，次子魏植为西祖。东祖支属传魏兰根，而西祖支属传魏收（系魏征族兄）。
魏无知有两个玄孙，一个叫魏谌，任汉清河（郡治在今河北清河县东南）太守，定居清河；一个叫魏叹，为任城太守，定居任城，后亦发展成为大族。
秦始皇统一六国后，曾“徙天下豪富于咸阳十二万户”。魏氏有部分人迁至今陕西省境内。东汉时江南一些地方已有魏姓居民。
唐初，陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，随行将佐有军谋祭酒魏有人、府兵队正魏仁浦，后均在福建安家，这是魏氏入闽居漳州之始。
魏征之五世孙魏谟之刚正为首相令狐绹所忌，谗罢之，唐宣宗大中十一年贬四川，出任西川节度使。宣宗十二年（852），魏谟弃官，举家南迁，隐居于南昌城东之长定乡谢埠，为居赣始祖。
魏谟之长子潜，一曰京，又曰宪，翰林学士，在赣安葬父母之后，复归相州（魏州）做官。
魏谟之三子虞，一曰亨，唐昭宗时出镇南京淮安府宿迁县，遂居其地。宋代抗金大将魏胜为其后裔。之后，又有后裔复迁回进贤尧城山，在江西繁衍有进贤北门、沙田、南昌白沙等魏氏村庄。
魏谟之三世孙魏森，字行列，号怀仁，唐武进士，镇守雁门关二十年，升都督，祖居进贤县长山晏杜舍（后属临汝县，续又属进贤县），在赣抚地域繁衍，有丰城袁渡鹅陇月口（今魏家垱）、舒坊、牛溪、崇仁航埠枧上、进贤大路（杨树塘）、临川石洋、进贤文港湖潭、抚州市正觉寺右与唐古庙及五皇殿、东乡圩上桥濂溪、进贤长山晏山里、岭下、铁山、临川罗针桥头、丰城袁渡晏滩、进贤张公藕塘、临川三桥塘头以及山前、万坊、下坊、许湾、园城、上岗林、南丰、玉山、广丰、余干、乐平等魏氏村庄和徙居江苏、浙江、福建、广东、台湾等省。余为崇仁航埠枧上魏家之后裔。
魏谟之七世孙魏贡，字尧夫，登进士，宋真宗天禧戊午（1018）授江南安抚制置使，知洪州，思祖祠墓在，仕致遂隐南昌朝封乡太平里，名乌龙湾，为南昌地区始祖。生子五：曰：谷阝、鄂、郁、邰、郢，在南昌地区繁衍魏氏村庄上百村，如：沙溪、肖桥、鲁溪、石泉、桥西、厚田、水南、白泽渡、南山、大垅、院上、北山、竹山、桥堆、魏溪、吴固、梅岗、棠溪、桂坊、塘南、溪城、青桥、坝溪、瀛上、城岗、施尧、巷南、田湖、锡古潭、甘泉、安泰、**口、刘坊、店前、官塘、柏岗、泰浦、观背、彭坊、浇江、口湖、郑埂、佘山、弼溪、涂埠、木山、策塘、百岁坊、柏梅、桃竹、涪塘、官溪、生米、幽兰、艾溪、罗舍、北冈、东塘、白沙、冈背、黄溪渡、黄溪、蛟溪、汪山、竹桥、新溪、万溪、五里岗、东溪、白溪、郭上、钢领、芳州、水巷、北翠、东岗、梧岗、岗前、新坊、何坊、葛埂、温塘、游湖、槎江、黄溪店、鲇石淄、南城行房、南城信房。同时还有外迁到景德镇、丰城、吉安、抚州、上饶等地，以及辽东宁州、广西、苏州、南洋等省。
另一支，即湘北魏姓始祖魏荣权（进士），偕同叔祖魏荣德（举人）魏荣华（进士）于明永乐2年，即公元1404年以“官游”的形式，从南昌丰城县，拖船埠二五都，大樟树土地下迁来楚地桃、茨、石一带，7世裔孙魏文秀之子魏红征，魏时恭之子，魏士定，魏士奇、魏士美于明末清初迁往陕西中府西乡县；据四修族谱采丁统计，留守坟地，定居下来的魏氏丁民，已发展到7356人，世系相传23代。
魏谟之六世孙魏清，居南昌灌城乡龙沙里，任峡州刺史，其子魏京，登宋真宗天禧三年王整榜进士第六名，理学文章卓冠，任长安祕书郎，归筠阳（江西高安），时人称魏夫子，创儒荣坊，称为儒荣一世，繁衍有新建白田、新塘、杉林、横塘、石塘、茅岗、鸟城、杨林、石马、罗湖、舍前、黄溪、乌岚港、寺西桥头、哲里、石埠、西岗、南岸、西历、泗沅、洪田岗、黄土、港口、洲上、牛岭、赤岗、小港、赤岸、尚里、桥亭、蛟溪和抚州、九江、广昌等地以及云南、贵州、湖广、福建、广东等省。
郡望堂号
【堂号】堂号和郡望一样是中国姓氏文化中的特有范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。中国人是世界上最有祖先崇拜传统的一个民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位，所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，目的是让子孙们每提起自家的堂号，就会知道本族的来源，记起祖先的功德。