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【少林寺药局】
与少林寺武学、禅学同样光辉灿烂的是少林医药。www.26dd.Cn少林医药的总纲是：活血化瘀抗衰老,疏经通络祛百病。它以通为补，以通为用。这个古老的主张,正符合现代医学界的共识:即多种怪异之病,如癌症先起于相关的瘀堵。世界卫生组织（WHO）已正式认定经络调理能治疗43种疾病。国家中医药局更指出：中华医道是人类干预和消除亚健康工程之根本。少林武功以易筋经、洗髓经作为镇寺之宝。同样，少林医药的治疗理念也强调，不仅仅要治疗疾病的症状，更要让病人易筋洗髓，脱胎换骨，去除病根不复发。少林黑膏是1500年来历代高僧不断实践总结的圣方，效果神奇，被称为寺内三大镇寺秘方之一。
少林黑膏（手工）古称少林断续膏，远源于北魏年间，是劳动人民长期用来治疗骨折、腰腿劳损、风湿痹痛、跌打损伤的民间验方，药方被少林寺长老汲取，经过少林寺武僧们千百年来的炼历，对各种治疗风湿病、关节炎、腰腿疼、肩周炎、腰肌劳损、坐骨神经疼等各类骨病有神奇的康复功能，是中华传统医学宝库中的一颗明珠。但由于古寺戒律，方药秘不外传，所以只有虔诚的佛教信徒，才能得到少林寺的赠药，而今，少林拳流派代表人释行真（俗名：朱天喜）继承释德根大师所传秘方的基础上，开发出少林牌系列骨伤科产品，如少林古方通络灵、少林黑膏等药。其中少林黑膏在90年第11届亚运会被定为"亚运会"指定产品。受到国家体育总局局长伍绍组和副局长刘吉的表扬。目前，“少林黑膏”已被中国武术协会、中国郑州国际少林武术节作为指定用品，成为国内武术团体的馈赠礼品。
“少林医药”理论：从方剂配伍、中草药采集的地点、季节、时间、气候都有严格的要求。时间、气候、温度、温度均影响药的疗效,少林古方通络灵、少林黑膏风湿产品的有些中草药需在春天采集，有些则需在细雨蒙蒙的夏季，还有些必须在深秋，或是在冬季大山阴面采集。在传统的制作过程中，既要掌握温度、时间又要掌握药膏的粘度、颜色、气味，既要让它粘而易揭，又能使其拔丝一米多长如同少女长发细而不断，这些只有遵循严谨的传统工艺和独特秘传炮制方法才能得到。少林系列产品是历代少林僧人千锤百炼积累下来的经验与智慧的结晶，是中华民族传统医药学的宝典。少林黑膏是传统纯手工制作的膏药，是少林寺的千年秘方，不含任何西药成份，为了保证药效，每副膏药都要经过20多道工艺，炮制时间长达2个多月才能完成。
【动静结合】
少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年（495年）。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。
1673年，少林寺派人参加战争，帮助康熙皇帝打赢了一场战争，但是，随后康熙命蒙古八旗进攻少林，少林寺被夷为平地，有五名僧人逃了出来，据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬；许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。
千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。
山门
为少林寺大门，1735年（清雍正十三年）修建，1974年重新翻修。山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额，上书“少林寺”三字，匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的整体结构配置高低相应，十分和谐。
天王殿
位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。
在山门和天王殿之间，有一条长长的甬道，道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。
大雄宝殿
是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于1928年，1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。整个建筑结构合理，雄伟壮观，气宇轩昂。
钟楼、鼓楼
坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建，沉寂近70年的晨钟暮鼓，又重新在中原大地回荡。
立雪亭
建于明代，1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，是在公元1531年（明嘉靖十年）所铸。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。
千佛殿
位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的极高水准。殿内正中还供有毗卢佛铜像和白玉释迦牟尼像。
方丈室
是寺中方丈起居与理事的地方。公元1750年，清朝乾隆皇帝游少林寺时，即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。室内有1980年日本所赠的达摩铜像，东侧立有弥勒佛铜像。墙上的一幅“达摩一韦渡江图”，画面布局合理，形象生动、逼真，线条细腻柔和，是不可多得的艺术珍品。
此外还有斋堂、僧舍、禅堂、练功房等，但尚不对外开放。
相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。
另外在少林寺大门口还有一座少林武术演义馆，里面有武术表演，表演时间为整点：下午3点、4点、5点；每场表演30分钟，不需要另外付费。
【多少个少林寺】
我国有多少个少林寺。据北京出版的《少林寺资料集》统计，共十个。其中真的七个：登封、太原、蓟州、长安、和林、洛阳、泉州各一。假的三个，分别在福州、山东和台湾。当然“功夫冠天下”的，是有康熙皇帝御笔书匾的河南嵩山的少林寺。
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【旅游信息】
2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。景区门票：１００元／人,少林寺南北武术院的弟子不用门票!2000年少林寺十八罗汉被推向世界!
最佳旅游时间
嵩山地区地处北温带南沿，属北温带季风型大陆性气候。四季分明，寒暖适中。嵩山山上山下温差（年均）达4～5℃，年平均气温10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季节。此外，10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。
【交通】
公路
郑州：去嵩山可先乘火车或飞机到达河南省会郑州市，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下的登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点。从郑州经登封去嵩山少林寺经郑少高速仅需1小时。郑州火车站有一日游专线车，游览新密市打虎亭汉墓，登封市中岳庙、嵩阳书院和少林寺，往返车票40元。
（1）在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车。
（2）在郑州各长途客车站，都有发往登封的班车。
洛阳：洛阳离少林寺更近一些，不到2小时就可到达。洛阳火车站东侧每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。洛阳往登封的长途汽车均经过少林道口，从这里到少林寺仅2公里路程。
（1）乘坐旅游专线车，
（2）乘坐洛阳至郑州（非高速）的班车，少林寺（或登封）下车
（3）自驾车停车方便，停车场有上下三层。
3]从郑州长途客车站乘车至登封，行程约2小时，高速约1小时，下车后原地转中巴，不出半个小时即到。火车站前也有旅游直达车，车较少，开车时间视人数而定，约1小时到。从洛阳长途汽车站乘车至登封，约90分钟即到少林寺道口。
京广线上的许昌市和枝柳线上的汝州市乘车，都可在2小时以内到达。
旅游贴士
嵩山上主要有许多名寺名庙，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一、忌称呼不当。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“和尚”或“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二、忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三、忌谈吐不当。与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。
四、忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
同时，也要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。
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【少林书局】
少林书局：创办于2002年，嵩山少林寺下属机构。
创办人：释永信，嵩山少林寺方丈，中国佛教协会副会长，第九届、第十届全国人民代表大会代表。
少林书局是以佛教文化立场为本位之出版机构。它以中国嵩山少林寺深厚的佛教文化资源，以及以中国嵩山少林寺为代表的东方佛教文化资源为背景，并以中国嵩山少林寺在中国佛教界、武术界特殊地位为基点，向全世界展示、弘扬博大精深的东方佛教文化，弘扬源远流长的中华传统文化；让以中国嵩山少林寺为代表的东方佛教文化和中华传统文化，成为世界多元文化最重要的组成部分，成为当代世界和平力量最重要的组成部分。
一、少林书局成立以前，少林寺书籍的出版主要采取与其他出版社合作的方式，出版的书籍有：
《嵩山少林寺》（三大卷）（中华书局合作出版）
《少林寺武功秘籍》（十卷本）（中华书局合作出版）
《少林寺建寺1500周年禅文化研讨会论文集》
《少林文化研究论文集》
《禅露集》①（宗教出版社合作出版）
《禅露集》②（宗教出版社合作出版）
《禅露集》③（宗教出版社合作出版）
《禅林意趣诗》
《中华禅诗》①②③④
《少林寺》（小画册十种）
《少林寺旅游手册》
《禅思集》（人民文出版社合作出版）
《嵩山少林寺》（河南人民出版社合作出版）
《少林访古》（百花文艺出版社合作出版）
《中兴之祖》
《少林寺与中国文化》
《新编少林寺志》
二、少林书局成立以后，由少林书局出版的书籍有：
《少林寺与律宗论文集》
《少林功夫文集》①
《少林功夫文集》②
《少林功夫》
《走进少林》（少林书局河南大学出版社联合出版）
在经济全球化的今天，文化资源的全球化配置和文化产品的全球化销售已成为全球文化贸易的主体。少林寺享誉海内外，已经有了很高的知名度，将少林文化的商品属性解放出来，进行产业化运作，将为资源丰富的中华传统优秀文化在全球传播，发展我国的文化贸易做出重大贡献。有助于提升少林寺对外文化交往中的作用；有助于更为有效地传播少林的文化理念，树立良好的国际形象。
少林书局确立新的经营宗旨：
1、配合少林寺形象工程，进一步整理、收集少林文化资源；
2、寻求与国内外专业出版发行机构的合作，将少林文化题材进行多方位的整理和开发，发行符合市场需求的少林文化产品，让更多的大众受益于少林文化精神。
今年以来少林书局探索新的经营模式，确立少林文化题材选题策划及图书出版为主营业务，与河南大学出版联合出版了《走进少林》，独立出版发行了《少林功夫》、《少林文化普及丛书》等图书，还将通过多种形式的合作方式，出版一系列少林文化题材丛书，
真诚欢迎喜爱少林文化题材的优秀学者、广大读者、海内外出版机构、发行团体与我们合作，互利互惠。为传播以中国嵩山少林寺为代表的东方佛教文化和中华优秀传统文化作贡献。
【少林欢喜地】
秉持少林寺慈悲、智慧、和平的精神，让人们回归一个纯净、谦和、护法的境地。
【少林欢喜地】是少林寺下属的文化品牌。于2008年5月12日在少林寺开设少林欢喜地总店（位于少林寺正门东隔壁）。是唯一的少林商品、服务、体验三大领域的品牌授权运营商，负责少林寺特许商品全球连锁运营的事业。
【少林欢喜地】目前有商品数百种，涵盖生活的行住坐卧，涉及运动、健康、休闲、家居、餐饮、素食等生活方式层面。并敦聘国内外的设计团队参与商品的研发，拟向世界设计师开放创意平台。
商品：从禅武本源开发禅修及武学需用商品。积极推广轻质、健康的欢喜生活。
素食：提供健康的蔬食茶饮，调五行以养生，发慈悲以养心。
空间：【少林欢喜地】的店铺是一个复合式的多元场域，提供人们在生活中修行的诸多契机。
课程：通过对于少林禅武文化的学习交流，让您远离心之浮沉，更上层楼。
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【电影·少林寺1976年版】
少林寺(ShaolinTemple)
上映：1976年邵氏电影《少林寺》
别名：少林寺
地区：中国香港
语言：国语
类型：动作片，剧情片
导演：张彻ChehChang
编剧：张彻ChehChang
主演：姜大卫施思狄龙傅声王龙威戚冠军江生郭振锋鹿峰
出品：邵氏兄弟影业(香港)有限公司
少林寺世传武功，各方志士，纷纷前往拜门习武。时清廷已命令民间不得练武，是以对少林寺视同眼中钉。少林寺方丈深知该寺迟早必有大劫，决定广收俗家弟子，以栽培及造成野草蔓地除之不尽之势。当时前往少林寺习武者有方世玉、胡惠乾、洪熙官等等。方世玉与胡德帝之父皆为人所杀，他们前来少林习武目的就是为父报仇。方与胡武艺学成，决定从木人巷闯出寺去。方与胡报仇后，发觉清兵已对少林寺展开偷袭行动，于是前往少林护寺……
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【电影少林寺】
【基本资料】
◎译名2]少林寺
◎片名TheShaolinTemple
◎年代1982
◎国家中国香港
◎类别动作
◎对白语言国语
◎画面颜色彩色
◎导演张鑫炎ChangHsinYen
◎编剧张鑫炎李连杰
◎主演李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠
◎剧情介绍:隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。王世充拥兵东都（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐…
《少林寺》８０年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。
大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。
◎幕后制作这是一部把十三棍僧救唐王的历史传奇与一个为报父仇、出家学武的惊险故事掺杂在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造出了觉远这样一位武功高强、匡扶正义的武僧形象，表达出了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都由我国武术界的精英出任，全部真人真戏，不用弹床不用替身，拍摄都是一镜到底，不靠特技剪接，给人以真实遒劲之感，为功夫片开创了一个新的时期。
幕后花絮
《少林寺》编剧卢少璋评价张鑫炎，他能化腐朽为神奇。张鑫炎是个很开朗的人，没有什么大导演的架子，有时候还喜欢自己演，好像在《少林寺》里演过一个群众角色。他能化腐朽为神奇。当时河南的少林寺破破烂烂，他就在中国其他地方的禅宗寺庙借景，把它们剪辑在一起，恢复当时整个少林寺的结构，这和他以剪辑出身做导演有很大关系。他拍摄的动作片比较写实，讲究真功夫，平实地描写情节，用武打来反映人物的情感。
影片时代错误
电影中小虎出家受戒，头上烧戒疤，而事实上戒疤是元朝才出现，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些“唐宋时代”故事的电影或电视片里如电影《少林寺》，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。
【电影插曲】
牧羊曲
歌手：郑绪岚
日出嵩山坳