有寿羽儿一人坐杀长辈寿慧。</p>
有刘磊渴等八人坐盗取马仗家口，偷渡北朝。</p>
这几個都是依法上刑，用足了也还是不招。</p>
有刘道朔坐犯七改偷。</p>
上刑二日，招了。</p>
有陈法满坐被使封藏、违法受钱。</p>
还没上刑，就招了。</p>
虽然廷尉监就列出了这么几个案例，相信诏狱应该不止这么点事，诸位大人明白就行。</p>
周弘正发表意见道：“不管犯事轻重小大，都应该依照情理，正言依准五听，验其虚实，怎么可以靠拷打来判刑呢？”</p>
这意见非常符合周老先生的人设风格。</p>
“而且拷问这种做法，本来就不是古代圣人之制，近代以来方有此法。起自晡鼓，迄于二更，岂是常人所能堪忍？”</p>
“所以重械之下，危堕之上，无人不服，诬枉者多。朝晚二时，同等刻数，进退而求，还是现在的做法比较妥帖啊。”</p>
“如果缩短上刑的时间，那囚犯的实际罪行就可能不招供了。如果延长用刑时间，又会容易屈打成招，导致冤枉犯人。”</p>
一番话四平八稳，言下之意，维持现状才是最好的。</p>
周弘正还没完：“且人之所堪，既有强弱，人之立意，固亦多途。”</p>
老先生辩论必然引经据典，而且一举例子必然成双成对：</p>
西汉贯高，为赵国相国，刘邦经过赵国时，对赵王张敖态度傲慢并辱骂他，激起了贯高的愤怒。</p>
贯高认为刘邦的行为侮辱了他的主公，于是他计划刺杀他，维护赵王的尊严。</p>
然而刺杀计划并未成功，被仇家揭露，导致贯高和张敖被逮捕押送到长安。</p>
在严刑拷问下，贯高浑身都没一块好肉了，然而他始终没有供出赵王，独自揽下了所有责任。</p>
之后虽然刘邦赦免了他，贯高认为作为臣子有了篡权弑君的罪名，最终选择自杀身亡。</p>
东汉戴就，在郡任主管仓库的佐吏，被刺史告发太守贪污受贿。</p>
戴就受到囚禁拷打，五种毒刑交替使用。</p>
刑吏烧烫锲斧，让戴就挟在胳肢窝下面。</p>
戴就对狱中的士卒说：“可将锲斧烧得滚烫，不要让它冷了。”</p>
每次要被拷打，戴就就不吃饭。肉被烧焦了掉在地上，他就捡起来吃下去。</p>
刑吏把戴就罩在船下面躺着，用烧马粪来熏他。</p>
熏了两天一夜，他们都认为戴就已死，掀开船看他。</p>
戴就睁开眼睛大骂：“为什么不添火而让火熄掉？”</p>
刑吏又用火烧地面，用大针刺进他的指甲里，要他用手抓土，指甲全部掉在地上。</p>
周弘正所以说：“贯高榜笞刺爇，身无完者，戴就熏针并极，困笃不移。”</p>
招不招和用刑的时间长短，刑法高不高明，有什么关系呢？</p>
既然改了也没用，还是别改了吧。</p>
中书舍人盛权是个强硬派：“旧制深峻，一百个里面只有一个不招的。新制宽优，十个里面有九个不招的。三国杜预曾说过‘隐瞒不说的，罪加一等’，就该照着这个方针实行。”</p>
众人觉得坦白从宽，抗拒从严，挺有道理。</p>
通直散骑常侍，兼尚书左丞沈洙另辟蹊径，从科学的角度加以论述：“夜晚上刑，缓急程度不好把握，容易造成欺瞒，应该配以白天的沙漏计时，才比较妥当。”</p>
“然而沙漏计时，今古不同，《汉书·律历》，何承天、祖冲之、祖釭之父子的《漏经》早上从关鼓至下鼓，晚上从晡鼓至关鼓，都是十三刻。”</p>
“春夏秋冬的时间不应该一刀切，前朝旧律在实际运用中，夏至之日上刑十七刻，冬至之日上刑十二刻，考虑了季节变化的因素，这就很科学。”</p>
“既然这次廷尉觉得前代用刑轻了，囚犯不招。要不就去夜测之昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义，舍秋冬之少刻，从夏日之长晷？”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>