傅縡笃信佛教，师从兴皇惠朗法师，受教《三论》，尽通其学。</p>
有位大心暠法师著《无诤论》问难，傅縡则作《明道论》释难。</p>
佛经的长篇大论，妙语机锋，侯胜北是听不懂的，不过其中有一条，他颇为认可。</p>
大心暠法师《无诤论》认为要从内而外，内心不起偏执之心，外在才能做到与他人不起诤讼烦恼，从而达到无诤的境界。</p>
如果为了追求结论，抛弃了无诤之心，那就是本末倒置了。</p>
傅縡《明道论》则认为不应纠结诤或不诤。如果不诤，怎么知道何为本，何为末？</p>
居后而望前，则为前；居前而望后，则为后。前后犹如彼此，凡事都是相对而言。</p>
这话颇对侯胜北胃口，事情都是相对的，反复推敲才知道真相嘛。</p>
而且真相随着立场角度的不同，很可能千人千面，没有一定之规，需得辩证来看。</p>
他觉得佛学就该像傅縡这样追求精义，要是成为囤积财富，逃避赋税徭役的工具，那就太可惜了。</p>
……</p>
安成王府掌兵的司马樊猛，字智武，武州刺史樊毅之弟。</p>
樊猛人如其名，据他说兄弟俩都是猛将。</p>
当年征讨侯景支援台城的青溪之战，自旦讫暮，与叛军短兵相接，杀伤甚众。</p>
萧绎和萧纪的那场荆蜀大战，正是樊猛率领部曲三十余人登船，震住数百名左右亲卫，斩杀了萧纪父子三人，立下大功。</p>
自王琳兵败，兄弟二人率部曲投了太尉侯瑱，辗转加入了安成王的麾下。</p>
樊猛大了侯胜北十余岁，正当壮年。</p>
武人之间交往单纯，不外乎较量些弓马，谈论些军略。</p>
知道对方不是无胆草包，再喝上一顿酒，就成了朋友。</p>
一文一武，都是来自王琳旧部，侯胜北觉得王琳对本朝的人才贡献还真不小。</p>
……</p>
还有一位，乃是光禄大夫，加金章紫绶、太常卿周弘直之子周确，字士潜。</p>
其父周弘直也是在王琳兵败后，回归了本朝。</p>
周确担任安成王限内记室。</p>
限内者，定员之内的意思，他是凭自家本事领的此职。</p>
周确容仪甚美，宽大有行检，博涉经史，笃好玄言，深得伯父周弘正钟爱。</p>
周弘正就是侯胜北原来在国子学的老师，那位善于占卜预言的国子祭酒。</p>
正是他前往北周，历经两年的交涉，终于迎回了安成王。</p>
周弘正在北周与王褒等南朝旧人互通音信，彼此诗歌相酬赠答。</p>
王褒不仅作诗，而且做赋致书，大发感慨：白云在天，长离别矣，会见之期，邈无日矣。（注1）</p>
周弘正则回复：江南燠热，橘柚冬青。渭北冱寒，杨榆晚叶。土风气候，各集所安……犹冀苍雁頳鲤，时传尺素，清风朗月，俱寄相思。子渊，子渊，长为别矣！</p>
北周的士林清贵，逍遥公韦敻也与周弘正相见。彼此谈谑盈日，恨相遇之晚。</p>
后周弘正频请韦敻至宾馆，经常赴约。</p>
周弘正临别赠诗曰：“德星犹未动，真车讵肯来。”</p>
高风雅致如此。</p>
周弘正迎回陈顼，诏授金紫光禄大夫，加金章紫绶，领慈训太仆。</p>
汝南周氏兄弟，在朝廷的实权未必有多大，威望却是极高，于士林中更是如此。</p>
……</p>
然后终于到了三月己卯这一天。</p>
陈蒨下诏：骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史、司空安成王陈顼任尚书令。</p>
陈顼迈出了极为重要的第一步。</p>
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四月。</p>
成为尚书令的陈顼、尚书仆射到仲举、吏部尚书袁枢、五兵尚书孔奂、中书舍人刘师知五人，奉诏入侍医药。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>