却说那碧绿色的光斑融入各个雕像之后，原本平平无奇的雕像发生了一系列的异象将整个大厅都找的五颜六色，绚丽无比。
原来，李空冥所聚的光斑在融入那些雕像之后，自那些雕像体内竟然也冒出了两道光芒，与这道光斑遥相呼应，组成了一个个光茧，将那些雕像尽数包裹于内，这让原本就没见过点化之术效果的李空冥也是一阵好奇。
原来，自那些雕像体内喷涌而出的两道光芒，也都不是凡物。
第一道光芒，乃是那些雕像历经数千万年的时间，自这外部空间吸收的灵气，虽然这些雕像他们自己不会吸收灵气，但是他们在这灵气浓稠如水的墓室空间，被那些灵气反复冲刷，不知有多少灵气曾经进入到他们体内，虽然因为他们不懂得修炼，没能将之留住，但是在不停的进进出出之中，也是有那么一丝丝的灵气滞留在了雕像体内，而经过了数千万年的积累，即使那一丝丝的灵气也以经很可观了，而等到他们体内的灵气达到一个极限的时候，就会迎来那化形天劫，一旦度过，就等于是走上了修炼之旅。
而第二道光芒，则更是神奇了，却是与李空冥有脱不开的关系。
这道光芒就是李空冥在重铸**的时候，以秘法招来的造化之气。想那李空冥所习之法决，无不是造化玉蝶之中所记载的最顶级的法决，这聚拢造化之气的法决虽然只是《先天造化经》里的一个小法门，但是，所谓玉蝶出品，必属精品，这造化玉蝶之中怎会有普通货色。因此，只待李空冥一经施展那法决，便将方圆万里之内天地之间所有造化之气尽皆收拢，聚于那墓室之中，用以修复肉身。
然而，李空冥毕竟不是专修造化之力的修士，根本无法将之尽数吸收，因此为李空冥所用的只是其中一大部分，其余的则是散于那墓室之中，被那些幸运的雕像所吸收，虽然没有多少，但是所起到的作用却是无法估量的。
要知道，动植物得道的妖类，与那些以器物得道的妖类最大的区别就在于，一个是有生命的，且身体之内都有一丝造化之气为身体提供生命之力，而器物得道的妖类，由于本体乃是死物，使得他们极难产生灵智，即使有了灵智，却也会因为没有生命力以及造化之力，使得他们不能想那些生命物种一般直接修炼，只能被动的吸收灵气，而且，在没有度过化形天劫之前，只能如同死物一般，不能有丝毫的动静，即使本体被损害，也只能无奈接受。
而动植物得到的精怪就不会如此，由于生命之气于造化之气的存在，使得他们天生就有灵魂，只要得到一些机遇，比如：无意之中得食灵果，有幸获得一滴帝流浆，去到一处灵气充裕之地等等，都有极大的可能性会产生灵智，从浑浑噩噩之中解脱出来。
而且，这动植物得道的妖类比之器物得道者还有一大优点，那就是天生就有经脉和丹田的存在，虽然大多只是低劣无比，无法与先天道体的人类相比，但是比之连修炼所必须之物都没有的器物之妖类，可就是优越无比了，因为那样就意味着他们即使没有化形，也能够自主的修炼，吞吐日月之精华，修炼速度较之器物得道之辈，不知要快了多少倍。
当然，李空冥的存在完全是一个异类，他本体虽然是一口棺材，但是却胜在有一颗人类的灵魂，比之灵智低下的妖类，却不知道强了多少倍，虽然同样没有经脉与丹田，但是却能够自主吸收灵气，且能够控制住灵气的外泄，这才使得他能够在短短数千年见就能够化形，若是按照棺材自己吸收灵气的速度，就是再过三千万年，他也未必能够化形。
由此可见，其他器物得道的妖类修炼的难度了，天生没有经脉与丹田的存在，又如何能够领悟修炼之道呢？
而且，动植物得道的妖类比之器物得道的妖类，还有一个先天优势，那就是在他们修为达到开光期以后，就可以以灵气来淬炼**，使得**能在小范围的按照各自的意愿进行改动，使得他们能够起到类似于点化之术的效果，当然，比之点化之术，他们只能说是直立行走的动物，而不同于点化之术下的妖类，全身除了少部分体貌外，基本上都能于人人类大同小异，但是比之那连动都不能动的器物得道者，却是幸运百倍了。