赵孟頫字子昂，号松雪道人，吴兴人，宋宗室，宋太祖子秦王赵德芳的后裔。宋亡，归里闲居。
元世祖忽必烈搜访“遗逸”，经程钜夫荐举，任兵部郎中，后官至翰林学士，封魏国公，谥文敏。是元代成就最高的书画家之一，在中国美术史上占有重要地位。
其画作“有唐人之致去其纤：有北宋人之雄去其犷。”开创了元代文人画新画风。兼工篆刻，以“圆朱文”著称。
赵孟頫的传世书迹较多，有《洛神赋》、《前后赤壁赋》、《道德经》《归去来辞》等。传世画作有《鹊华秋色图》、《红衣罗汉图》、《浴马图》等。
可以看得出这人，相当厉害。
《前后赤壁赋》是《赤壁赋》和《后赤壁赋》的总称，均是北宋文学家苏轼两度游览黄州赤壁时所作。
赵孟頫应友人明远之请，书写苏轼《前后赤壁赋》，并画苏轼像于卷首。这件墨迹是纸本册页，是赵孟頫48岁所书，笔法精妙，有魏晋风范。
它是其行书作品中的得意之作，无论是心境还是技法都达到了最佳状态，作品中更是充溢着浓郁的书卷气和高古的意境。
所以《前后赤壁赋》对于刚刚起步学习行书的书法爱好者来说，是一个很好的书法帖。
陈三顺直接看了一遍，视线很快就落在了印拔上。
发现提拔上，竟然只有三个人，一个是赵孟頫本人，第二个是元代唐棣，第三个是元代班惟志。
这对于很多人来说，应该是完整的，没有任何疑惑的。
但偏偏陈三顺以前鉴赏过《前后赤壁赋》的真迹，至于现在真迹有没有真的被收藏在各大博物馆里，但陈三顺可以确定，这幅字是假的。
因为，真迹的印跋中，可不止三个人。
还有，元代鲜于枢跋、元代赵奕跋。
当然，这是后期收藏者加上去的题跋，但全都是元朝的人。如果说这幅画是在元朝时候出现的，陈三顺可以说，那两个人可能还没写上提拔，但偏偏他是在现代，所以，那五个人的提拔都必须出现。
“第一个就放假货啊，这谁弄的仿品，也不用点心，这是在省笔墨吗？”
陈三顺苦笑道。
第一次见到仿品还缺斤少两的。
所以，陈三顺立刻看向第二幅字画，这幅字画，竟然是王羲之的《兰亭集序》，他直接跳过去了。
王羲之的书法都绝迹了，上次他有幸遇到的初月帖，都已经是唯一的了，更别说这兰亭集序，如果真的是，价值几十亿，这个吝啬鬼王多宝，会拿出来？
陈三顺直接跳到了第三幅字。
这一幅字是来自晋代文学家、书法家陆机创作的草隶书法作品《平复帖》。
这幅帖，陈三顺如果没记错，应该被收藏与帝都故宫博物馆，他有幸去过一次，见到过，如果博物馆的东西没有丢失，这肯定是假的。
当然，不是民国陈三顺见过，而是现代陈三顺，只是两人的记忆融合了，他自然知道这回事。
尽管知道这幅字画不可能是真品，但这模仿得惟妙惟肖的，倒是让他忍不住看了起来。
据他了解，《平复帖》共九行、八十四字，是陆机写给一个身体多病、难以痊愈的友人的一个信札，因其中有“恐难平复”字样，故名。它是作者用秃笔写于麻纸之上，其笔意婉转，风格平淡质朴。
这高仿者，还真的是有心了，连纸质都是还原用了麻纸，字也是用的秃笔写的，相比之下，比第一幅用心太多。
《平复帖》的书写年代距今已有1700余年，是现存年代最早并真实可信的西晋名家法帖，在中国书法史上占有重要地位，同时对研究文字和书法变迁方面皆有参考价值。
所以说，如果这是真迹，跟王羲之的初月帖有得一比，也是天价之作。
不过，这帖有个缺点，那就是印拔太多，根本高仿本来，就算是印拔也是仿的，但因为印拔并非统一一种笔墨，所以非常繁杂。
繁杂到什么程度呢？
《平复帖》卷前有白绢墨笔题笺，笺文为“晋平原内史吴郡陆机士衡书”，另有宋徽宗赵佶用泥金笔书“晋陆机平复帖”书签，下钤宋徽宗双龙小玺，另有“政和”、“宣和”小玺，拖尾骑缝处还有"政""和"连珠印，为宣和内府收藏时所钤。
还有明代韩世能、韩逢禧父子和张丑，清代梁清标、安岐、成亲王永理等鉴藏印记。
卷中有“开元”印和唐王涯、太平公主等人藏印。
还有有唐时收藏家殷浩和梁秀的"殷浩""梁秀收藏古书"印。卷后有明董其昌“右军以前，元常以后，唯此数行，为希代宝”等名家跋文。
而上面虽然也有跋文，但形式单一，肯定是高仿者没法仿出原作的这些繁杂跋文，只能随意弄了一些。
不过，能做到这种，已经很不容易了。
很多古董字画的高仿，最难的不是字，而是印拔，对这些古字画了解的人，对字画历史来龙去脉都了如指掌，想混过去没那么容易，所以难度就在于这些印拔的高仿。
如果是三五个，那倒是简单，但像这平复帖那么多的印拔，基本上，谁都要放弃了。
然而，就在陈三顺想要放弃的时候，突然看到最后一个印拔。