光阴如梭，一眨眼，大半年的时光便从人们的眼前偷偷溜走了。相比去年同时期政经风潮已见端倪来说，武成二十年的最初几个月平淡的如死水一般。难道是郑克臧不折腾了？当然不是。这不，是年三月末，军务省秉承郑克臧的旨意对夏军编制做了新一轮的调整。
这次调整的最主要的部分是在充实步团兵力的同时削减野战部队中步师所辖旅团的数目，因此经过调整后，每个步团将下属六个步哨及炮哨、中垒哨、辎重哨各一，再加上三十人的团指挥所，每个步团的总兵力将扩大到九百三十人；两个步团组成一个步旅，步旅另外直辖两个游骑哨、一个掷弹兵哨、两个辎重哨和四十人的旅指挥所，因此每个步旅将编制二千四百名官兵；两个步旅组成一个步军师，师另外直辖一个旧（六哨）制的炮军团和新（九哨）制的辎重兵团、掷弹兵团、中垒团各一个，再加上一百人的师指挥所、一个中军哨、一个师医院和一个病马厂，如此每个步军师的总兵力合计为八千五百人。
华夏陆师目前共计有二十四个步军师，按原本每师一万一千人得兵力计算，共能节约兵力六万人，因此军务省在原有独立重炮团、独立攻城炮团的基础上，扩编十二个炮军师。
每个炮军师下辖两个重炮旅和一个攻城炮团、一个中垒团、一个辎重团、一个护卫步团及一个师指挥所、一个中军哨、一个师医院、一个病马厂；重炮旅下辖两个重炮团和一个旅指挥所、二个护卫步哨、两个辎重哨；重炮团和攻城炮团均编制四个炮哨、一个中垒哨、一个辎重哨和一个团指挥所；据此，每个炮团编制兵力六百三十人，火炮十六位；每个炮旅编制兵力一千七百人，火炮三十二位；每个炮军师编制七千一百人，除步团装备轻型火炮外，另有大口径重炮六十四位、大口径攻城炮十六位。
为了填补设立野战炮军师之后尚缺的二万五千人马，军务省对各省镇军数目也重新规划，不再按照总兵管区、副总兵管区做一刀切的布置---考虑到若以每师三旅九团计算，夏军野战部队实际缺编六十个旅又二百四十个团及省管区直属中垒、辎重、哨骑等部，因此各省驻军总额也最终确定为三十七万人，藉此再度明确镇军部队与野战部队间定期轮戍的关系并且初步构建起战后补充一线兵力的后方师管区制度
夏军的改制刚刚公布尚且没有正式实施，暹罗方面便在当年四月初向华夏驻暹罗国信使正式提出遣使朝觐的要求，由于事关重大，驻暹罗国信使不敢擅专，因此第一时间奏报武昌，向华夏朝廷禀报了暹罗人的要求。
“暹罗王太子准备亲自来朝？威加海内、德抚四夷、列邦恭顺，这可是大好事啊。”郑克臧略带讥讽的评价道。“既然彼国如此殷切，朕也不好罔顾了其一片忠勤之心，也罢，传旨暹罗，准其入觐，以郡王世子的规格迎候。”
新任总督衙门尚书潘铮苦笑的奏报道：“圣上，暹罗世子入觐固然是出于恭顺，然据朝廷驻暹罗国信使所奏，其所来大抵还是为了出兵缅甸一事。”
暹罗和缅甸是世仇，彼此之间兵戎相见时很正常的事，原本是不必报告华夏朝廷的，但是暹罗特意遣王太子来华夏报备，一则是显示对宗主国的尊敬，二来肯定也是为了向华夏求助---这倒不是说实力不足的暹罗故意想拉华夏下水，但对于在和缅甸的战争中屡战屡败的暹罗人来讲，若是能让武功赫赫的夏军出兵相助，那么这场原本只有四分胜算的战争便有可能出现一个更有利暹罗人的结局。
郑克臧明知故问道：“暹罗元气已经恢复了嘛？居然有胆量主动挑起与缅甸的战争？”
潘铮的表情有些严峻：“圣上明鉴，暹罗这两年与本朝贸易获利匪浅，且又从朝廷手中采买了近百门大炮，自然觉得有与缅甸一战的底气。然而暹罗人之所以打算主动挑起战争，归根结底还是因为国内的问题。”
潘铮的话其实还算隐晦，所谓暹罗的国内问题实际指的是暹罗国内领主贵族对如今暹罗国土日渐缩减的不满已经无法压制了---华夏这些年已经陆陆续续从暹罗获得了佛丕河以南的整个马来半岛和阿育陀耶港周边地区、真腊也从暹罗获得了蒙河以南巴塞河以东等地，暹罗失去了东南和南方大片国土，仅在吞武里周边保留一小块滨临暹罗湾的土地---尽管暹罗也从寮国故地获得沙耶武里省作为补偿，但这并不足以弥补暹罗领土的损失，因此暹罗国内一直有上了华夏当的说法。
可是华夏的势力如日中天，又有安南、越南、真腊、占城等附庸国相助，势单力孤的暹罗一旦与华夏翻脸，不用华夏亲自动手，安南、越南等国就会兴高采烈的的越过湄公河杀入暹罗，且宿敌缅甸也会扑上来分一杯羹，因此大城王朝的统治者们只能努力压制国内的不满，以避免刺激华夏朝廷。
但防民之口甚于防川，要真正打消国内的不满情绪，暹罗王庭只能加紧对缅甸的作战准备，以期从缅甸手中得到曾经失去的土地，以补偿国内大小贵族在东南及南方领地的损失。
“缅甸这些年虽然出于对本朝的忌惮没有继续向东压迫暹罗，然而对暹罗整军经武的行动还是有所提防的，因此从英法荷兰等泰西诸夷手中购买了不少军械火炮。”潘铮继续道。“暹罗对此也是心知肚明的，故而不敢轻易入寇，所以才会求我朝出兵相助。另外，缅甸与暹罗之间边境虽长，但大多是崇山峻岭，唯一合适大军通行的便在他念他翁山脉的某一段，即暹罗的北碧府与缅甸的克伦省之间，这也是历次缅甸东侵暹罗的主要通道。”