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第十七章 群起而攻之(1 / 2)

穿越一八五三 酥酥麻麻 更新时间 2019-10-11

 王枫认为自己的提议非常合理,可是他低估了这帮人,李俊良不屑的笑了笑:“你倒是好口彩,我们才克南京,尚未有时间严密排查,但清妖向荣与琦善部再过数日便至,值此非常时刻,难保不会有清妖奸细居中捣乱,你也清楚,男女别营制度是对百姓实行军事化管理,可以杜绝一切意外!

同样的道理,在未能攻破北京之前,我太平天国远称不上太平,必须要集中一切的人力物力做最合理的调配,以备不测,所以,圣库制度也不可取消。”

王枫反问道:“在历史上,南北分治并不占少数,却未见哪朝哪代实行男女别营与圣库制度,再按你所说,清妖一日不灭,就一日不得解除,若是百年不灭,难道还要百姓数代受苦?”

李寿春不假思索道:“什么叫百姓受苦?上缴所得,按需分配,人人有吃有穿,这难道不是天下大同?天王建立圣库建度,正是发古人之不敢想,不敢为,充分为百姓考虑!”

吉成子也补充道:“古今有别,岂能以古套今?清妖气数已尽,我太平军三五年内便可攻下北京,介时是否还需要实行,可由东王根据实际情况来判定,其实这两项制度简便易行,又有效率,只须东王一道命令,即可节省大量的精力用来备战,岂不是胜过你提出的发展工商业乃至向百姓征税?也不嫌烦琐!”

王枫向四周看了看,所有人都是一副理所当然的模样,包括杨秀清也是微微点着头,顿时,一股深深的失望开始在心底蔓延起来,他发现自己不是低估,而是高估了这帮人!

他们来自于两广地区的失地农民、烧炭工、开矿工人,等等生活在社会最底层的群众,读书识字者如凤毛麟角,他们没有治理国家的经验与策略,想的不是把南京建设好,让南京人民过上安居乐业的生活,从制度与经济层面凸显太平天国相对于清庭的巨大优势,从根本上瓦解满人的统治,而是两眼一抹黑,没有长远计划,以粗暴、野蛮、最简单的手段治国!

王枫还依稀记得,太平天国排斥知识份子!

洪秀全攻打长沙时,左宗棠隐居于湖南,以诸葛亮自居,眼见朝政混乱,官场腐败,对外屈膝妥协,对内搜刮无度,各地暴动纷起,向来以天下为己任的左宗棠痛心疾首,而且他早年科举也是接连失利,对清庭暗中存有一份不满。

洪秀全的举义给了左宗棠一线希望,若能一举推翻满清统治,建立一个清正开明、励精图治的汉人政权,岂不是国之大幸?

因此左宗棠秘密往见洪秀全,洪秀全虽表现出了一定的礼贤下士姿态,然而在左宗棠看来,此人才具见识平平,不足以统领大局,东王杨秀清年轻气盛,很有主见,却粗鄙独断,只有翼王石达开谈吐不俗,文韬武略不同凡响,可惜孤掌难鸣,余众皆碌碌之辈。

而左宗棠进言的军政策略极少获得认同和共鸣,尤其在对待儒家传统道德文化方面,双方分歧严重。

洪秀全曾有诗云:敢将孔孟横称妖,经史文章尽日烧!这如何能不把知识份子推向清庭?

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