此前一路走来，最重要的结果就是解决了存亡问题，如今黄巾盘踞四县之地，终于算是有了些生存空间。</p>
这让许辰不必把所有精力都放在不容耽误的战事上，从而可以开始为黄巾的长远发展考虑考虑。</p>
其实如果从理智的角度而言，当初直接继承太平道的道统，无疑更有助于事业发展，毕竟张角老道已经打下底子，只要自己这个教主做大了，自然而然就能全盘接受黄巾遗产。</p>
如今另起炉灶，以后其他地方的黄巾就未必愿意认了。</p>
但许辰依然不后悔自己的选择，只有走出一条全新的道路，才能带领这个文明走出历史的怪圈，纵然这样过程会艰难许多，他也毫不畏惧。</p>
于是关于神教的建设，就不得不提上日程，而首要的一件事情，那就是得把自然道的经文给弄出来。</p>
这天下的任何神教，都需要依靠经文去塑造教众的思想和行为，不然的话，就无法凝聚统一的意识。</p>
只要你的故事讲的能让足够多的人来信，那么就能借着神灵的名头来驯化世人。</p>
一般来说，神教讲故事虽然内容不尽相同，但内核都差不太多，总会有一个具体的神来创造世界，而信奉宣扬这位神灵的神教，自然而然就成为神灵在人世间的代表。</p>
但许辰却与这背道而驰，在玩一种很新的神教玩法。</p>
这世上根本不存在真正的神，那就不必去编造一个具体的神，但科学规律和法则是客观存在的，那么所谓的神为何不能是法则本身。</p>