“相！”</p>
“变化？！”</p>
“这两者存在诸多相似之处。”</p>
“相法修炼到无我相境，能凝聚文宗、巨贾、王侯之相，因为我是人，他们也是人，王侯将相宁有种乎？所以相对比较容易修成，但本质近似于变化之术。”</p>
“画皮卷，利用相学所开发的术，如山魑画皮，同样近似变化之术，只是变化的不怎么彻底。”</p>
“相法修炼到无人相境，演化万灵之相，杨虎养以虎化人，妖怪化形？但无论人化虎，虎化人，也都在变化所定义的范畴内。”</p>
“人与兽存在无比巨大的差别，如何养兽性？如何定人心？如何融诸相？将非人的特质加持人相之上？”</p>
“越修持相法，感觉越和变化之道接近，而提到变化，莫名联想到一只猴子。”</p>
“…………”</p>
陈景维持神通文宗状态。</p>
记忆超群，思维活跃，脑子显得特别好用。</p>
念头却像一辆速度快到容易开出轨道的列车，让思维变得格外发散。</p>
“有人说小说西游记中，藏着诸多修行秘要，暗语隐喻，这事倒也未必。”</p>
“但唐玄奘实有其人，传承从未断绝，我若想要写他的故事，会不会去拜访他的传人，引用一些修行知识再进行艺术加工。”</p>
“猴子求长生的前置技能就是变化之术，用地煞七十二变躲避三灾，以求得长生。”</p>
“没错！地煞七十二变就是单纯的变化之术。”</p>