当前位置:小说BT吧>综合其他>道教神话:我乃世间最后一位真仙> 第四十七章 洞察入微
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第四十七章 洞察入微(2 / 2)

陈云一直被高高举着,只能看见天空中景象,压根没留意金府状况。</p>

大概转了好几個弯,穿过了三四个花园走廊。</p>

终于,来到正堂。</p>

金巧巧让两个家丁将陈云捆绑在椅子上,然后挥挥手道:“你们先出去吧,请我爹爹过来。”</p>

“是,巧姑娘。”</p>

“我等先出去了。”</p>

四五个家丁转身离开。</p>

这时,陈云才得以看清四周环境。</p>

入门正对着青瓷板壁。</p>

板壁前放长条案,条案前是一张八仙方桌,左右两边配有扶手的太师椅,东西两侧各放一排椅子。</p>

墙正中挂着中堂字画。</p>

字画两侧还有一对楹联:</p>

天雨大,不润无根之草。</p>

道法宽,只渡有缘之人。</p>

陈云记得这对楹联出自《老子》第四十一章。</p>

大概意思是:雨虽然大,却滋润不了无根的草;道法宽大,却没法引导无缘的人。</p>

简而言之,再好的机会也是给有准备和有进取心之人。</p>

大户人家挂一幅这样的格言倒无不妥。</p>

然而陈云还是发现了端倪。</p>

因为墙两侧配上的条幅,虽然皆是名人字画,但内容多为道家治家修身格言。</p>

例如《庄子.外篇.天地》中的“天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也”。</p>

又比如《列子.说符》中的“见出以知入,观往以知来”。</p>

类似的格言很多。</p>

陈云仔细看了一圈。</p>

除了大量道家格言外,只有寥寥数条儒家格言。</p>

反倒是秦朝立国根本的法家思想一条都未见。</p>

若金家真是秦国勋贵,这很明显不符合常理!</p>

他倒是觉得此间屋子主人有点厌恶法家思想。</p>

为何这么说?</p>

法家吸纳了道家学说思想,所以法家不排斥道家很正常。</p>

道家对法家的态度呢?</p>

据陈云所知,道家对法家向来没什么好脸色。</p>

其主要原因源于韩非子之前,法家思想主张以律法治人,认为人性本恶,只有用固定的法律及权威才能治天下。</p>

而道家思想则不主张以法治人,主张顺其自然,行无为而有为之道。</p>

“秦朝的勋贵大堂两壁挂满道家思想格言,却不见一条法家格言?”</p>

陈云似乎确定了什么,不由嘴角微微勾起,心说:“有趣,有趣。”</p>

他有七八成把握可以肯定,这间屋子的主人是一个真真正正道家思想者。</p>

否则作为一个秦人,屋子里不可能挂满条幅却没一法家思想的格言。</p>

这种骨子里对法家思想厌恶是伪装不出来的。</p>

或许是注意到他笑容。</p>

坐在前方右侧太师椅上的金巧巧眨眼询问道:“陈道长,如今你为鱼肉,我为刀俎,你还闲心思笑得出来?”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>

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