祝由巫家，留有一段奇门钓叟决，口诀印在门中秘籍上，每一个嫡系门人都能倒背如流，也是祝由嫡系传人相认的口诀。这五句诗，除了第一句阴阳顺逆妙无穷，二至还乡一九宫，是用来勉励后人之外。
从第二句开始，说的自然就是祝由巫家的四术了，经过历史的推移，如今这四术，分别演变成了四门，当然，并不是每一门只掌握一术，其实有共通，只不过要领都分别掌握在了不同一门的手中
轩辕黄帝战蚩尤，偶梦天神授符决……说的是祝由中的符箓一术，祈蘸，布雨，沟通鬼神。关于这些巫法和符箓，天医门也有记载着，不过最为精通的还是如今湘西辰州的赶尸一门。
第三句诗，神龟负图出洛水……代表的是奇门遁甲，奇门遁甲一脉，精通九宫八卦玄术。能画地为牢，点石成阵，造傀儡机关，这一门极其隐秘，也不知还有没有传人。
第四句岐伯因病造良方……里面说的就是天医门了，天医门主攻的是医术，但天医门留下来的符箓也是最古老的，关于符箓一术，天医门还有一个典故.昔神农尝百草治病，岐伯因病造良方，黄帝深懂五行理，三人详查人五脏，发现有一病无药可医，这一病，就是鬼邪之病。因此三人倒观天文，府究人理，以尚字为大将，食字为精兵，其余各字为先锋，施之邪病而无立愈。祝由家的符咒，上面一个尚字，左下方一个食，右下角一个鬼，或者其余的字，这三种字，就是祝由天医门的符咒来源。所以，第三句的岐伯黄帝问答，就是定下天医的开始。
第四门是蛊术，只传女不传男，虫出皿破金蚕王，形容的是五毒相斗以后，破损而出的金蚕。这句诗代表的是祝由驭蛊一脉。
只是，同门相见，不得见是喜事，祝由巫家，曾有死令留给后人，爷爷临逝前，千叮万嘱要我记住这三条死令，三条死令的第一条，便是，祝由四门，永世不得相见，相见则分南北而行，爷爷千叮万嘱我一定要记住，似乎是要让我提防着同门，似乎我的父亲，就是被祝由家的同门给杀害的。
“魏太爷，你是祝由四门哪一门？”这一刻，我的心涌起了一丝戒备。过去发生过的事情我不知，但是祝由家的先祖留下这么一条死令，定然有他的道理。
魏太爷未语，而一旁的魏神行则是举起个铃铛摇了摇。四门之中，湘西赶尸迎喜神，也最精通符箓和死人打交道。铃铛一出，他们的身份已经表露无疑。
“魏太爷，你来广州府是为了什么，现在是要往南边去，还是北边行。”我再次后退了两步。
“你不必惊慌。”魏太爷道：“我和神行子来只是为了找两个人，找到了，我们自然就会离去，不会逗留太久。这祝由家的三条死令，老头子我还是记得的。”
听魏太爷这么说，我悬着的心才放了下来，刚才的戒备，纯属是自然反应。作为一个传统的祝由弟子，门规的威力实在是太大了，大到可以影响一个人的心态。可是这时我也疑惑了，赶尸门远在湘西，即使来广州湾办事，又怎么会机缘巧合的出现在这里呢？
这时候，魏太爷慢慢道出了前因后果。一月前，魏太爷和他孙子行脚到了广州湾，偶然听说广州湾附近几条村都纷纷出现了孩子失踪的事，魏太爷后来经过查访，沿着线索追查，来到了这里。
我暗自感到奇怪，魏太爷是沿着线索追查到这里来的，而我则是因为一个负背小鬼引路，所以来到了这里。这个负背鬼，为什么把我引到这里来呢。
“鬼未必通通都是至怨至秽的，婴灵也并非一定都是含有怨气的乌头怨，说不定心中还有善意。那婴灵将你引到此处，说不定是在这屋子里看到了什么。”听了我的疑惑以后，魏太爷说出了这么一番话。
要说屋子有什么古怪的，应该就是这幅大铜棺了吧，我在姚姚的记忆里，只看到姚姚抱着神主牌死去。然而百年之后，为何又变成了垫尸的青面鬼，躺在屋子的金棺中呢？
这时候，魏太爷又摆手道：“也罢，祝由家死令在身，同门不得相见，既然你已决定追查此事，那我便遵从祝由戒令，不插手便是了。”说着，魏太爷转身，就准备带着魏神行离去。