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第8章不肯归位的原因(2 / 2)

鬼片的世界 方所 更新时间 2023-08-28

这也是“祈大川”选择放过游邦潮的原因,不然的话,早就杀了以绝后患了!

“你以后称呼我为主人。”“”祈大川下指令道。

“是,我的主人!”游邦潮的眼睛里闪过一丝愤怒,但旋即就被镇压,变成了一脸的顺从和狂热,恭敬地道。

“祈大川”点点头,对神术的效果比较满意,它道,“跟我来吧。”

说着,“祈大川”走在前头,带着游邦潮回去了山顶道祈大川的家,至于酒会里的女朋友Mable,早就被它忘记在脑后了。

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山顶道,祈大川别墅花园里。

“祈大川”对一个白衣服打扮的老年男仆吩咐道,“阿水,没有我吩咐,谁都不准过来打扰我。”

“是,老爷。”老年男仆眼神诧异地望着跟在“祈大川”身后一声不吭的邋遢男子,低眉顺眼地回道。

“恩。”“祈大川”暗暗点头,就带着游邦潮去了花园里一栋旧屋。

这栋旧屋是祈大川死去爸爸生前住的房子,死后没有人住,就荒废了下来,变成一个杂物间,平常都没有人过去,正好被“祈大川”利用,用来安置它这几天重新雕刻好的神像。

旧屋里,神台处。

一尊跟“祈大川”真面目一模一样的神像矗立在上面,有一种说不出的诡异感觉。

“祈大川”望着那尊神像,眼里闪过一丝迷醉。

这就是它破封以来,为自己重塑的神像,也就是金身。

只要它的神魂以及五百年前就凝结出来的神纂符箓,跟金身合一,就可以重新成为毛神,开辟出神域,接收信仰,重新在神道上攀登。

但这一切都是需要消耗信众的愿力的。

没有足够的愿力,它就算侥幸重新登临神位,其神力也会大减,不复之前之威。

再说了,它走的是神道中的地祇之道。

地祇者,如城隍,土地,山神,水神等等,都是属于地域性强的神祇。

在所属区域内固然是威能无边,但出了所属的区域,就又被打回原形了。

固然,登临神位之后,它可以调动信众愿力,实力大增,但是,其活动范围也会被限制,只能在自己神域笼罩的区域内活动,也不能长时间地附身在人身上。

现在的“祈大川”并不想失去祈大川这个肉身。

祈大川这个肉身能够帮助“祈大川”做很多事情。

地祇之道的神祇想要更进一步,除了要对神位本质有所领悟之外,还有一个就是信仰传播要广,信众数量要多。

只要将神名传播天下,神庙广建天下,信徒广布天下,这样,它才能从地祇升华,步入天神行列,从而真正与世长存,不死不灭!

就像土地公到城隍,最后到东岳大帝一样。

土地公和城隍多如牛毛,但是东岳大帝从古至今,就只有一位。而不是像五百年前的它,一道官府命令下,大郎庙被封,自己的金身被毁,神魂不得不仓皇出逃,惶惶不可终日,最后落得被师兄封印进古埕受五百年牢狱之苦。

信仰,哪怕是五百年前,它登临神位的时候,也无法大肆传播。

但是这时代不一样,是一个有钱能使鬼推磨的时代。

祈大川的身份地位还有金钱,会给它传播自己的信仰,产生巨大的助力。

但如果它重新登临神位,神位在身的它,祈大川的肉身根本无法长期承受。

不能控制祈大川,这滔天的助力也就没有了。

这也是“祈大川”重塑金身后,迟迟不肯归位的原因。

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