粗略的定下北伐的规划后，诸葛亮借口留置秦州安抚羌人，平定地方，滞留地方不归。而张溪和庞统，各有各的任务，没过几天，两人便奉命离开秦州，一个返回雍州地方，一个返回成都。庞统要赶回成都去，诸葛亮手写了一封疏奏上奏天子，讲述自己不归的真实原因，而北伐这么大的事情，也需要有人在朝廷中来回协调，准备好各种军事物资。光靠法正一个人在成都调度恐怕是不够的，庞统必须回去主持这个事情。至于张溪，他也需要赶回雍州去。北伐大军，不能只靠大汉北军和刚刚经历了羌乱，不剩下多少的秦州郡兵，最大的兵源地，还得是雍州的郡兵。因此，张溪必须尽快返回雍州，扩充雍州郡卒，争取在半年内，训练出一批能用的郡兵出来，为北伐做好准备。顺带的，也得让费祎想办法，往关内传播谣言，实施离间计，把司马懿调离宛城。这事儿吧，其实挺难的至少费祎觉得难度很大。根据费祎掌握的情报，曹魏太和元年，身为辅政大臣的司马懿，被新君曹叡由抚军将军加封为骠骑将军，总督荆，豫二州事。简单来说，就是把司马懿提到了武将前三的地位，同时确立了司马懿在南阳和豫州的领导权，名义上来说，许昌的王凌，汝南的曹休，都要听从司马懿的节制。从这个任命上看，可见曹叡对司马懿，还是颇为重用的，连曹休这个宗室将领都要听从司马懿的调遣。想要离间这样一位重臣，难度可不是普通的大啊。这事儿吧，张溪也知道，但没办法啊，如今的局势如此，如果能用离间计调离司马懿，那当然是最好，如果不行，等到正式开始北伐了，再想其他办法就是了。尽人事，听天命就是了。费祎也是无奈，只能按照张溪提供的思路，根据自己的实际工作经验，开始铺开对司马懿的离间工作。还是得从“浮华”风的方向入手，费祎派出细作，在关内各郡县，大肆制造舆论吹捧司马懿的二子，司马师，司马昭。又通过关中走私的几个世家，联络关内的一些世家们，通过他们帮忙，吹捧司马懿的两个儿子。从民间到世家，双管齐下，无限捧高司马氏的两个小子，吹捧他们有不下于“五子良将”的能力，只可惜时运不济，不得为朝廷所用。紧接着呢，费祎又让张溪出面，求诸葛亮亲自写一封信给司马懿，表达对司马懿能力的赞赏，同时又表达了对司马懿效忠曹氏逆贼的惋惜，隐隐流露出一丝劝降之意。没指望靠这一封信就离间了司马懿和曹叡之间的关系，但只要有这封信在，这就是一个怀疑的种子，最终能不能成长起来，就看司马懿和曹叡之间的信任度，有多少了。也许现在没有任何作用，但等到一定的时机，说不得就能起到决定性的作用。就这样，张溪回到雍州后，各种北伐的准备工作，开始有序的展开了。时间就这样慢慢的过去，一直到两个月后。在宛城镇守的司马懿，突然接到了洛阳的急招，要他赶赴洛阳议事。这个诏令，让司马懿感到十分的焦躁不安。最近两个月，司隶，南阳，豫州等地，相继出现了不少的言论，对司马氏一族极尽吹捧，甚至有好事者，提出了“司马八达”的说法。这个说法，已经让司马懿很不安了。这个“司马八达”，说的是司马懿这一代的八兄弟，字里都有一个“达”字。字面意思呢，倒是没什么大不了的，毕竟是事实。但这么一联合起来称呼，很容易就能让人联想到昔日颍川荀氏的“荀氏八龙”。这个对标，司马懿表示自家承受不起啊。颍川荀氏，那是经过了百余年的辉煌积淀，精心培养出了一代人才，这才有资格被人吹捧为“荀氏八龙”.自家不过是河内普通一世家而已，在河东世家内部都排不上前五的位置，何德何能，能和颍川荀氏相比。要知道，颍川世家和河东世家虽然都属于中原世家阵营，但那也只是面对河北世家而言的.在内部，颍川世家和河东世家，一直也不怎么对付的。现在突然把司马家和荀氏相提并论.这是要把司马家给架到火上烤啊。司马家祖辈可没出过三公级别的大人物，也就是司马懿的父亲司马防早年有投资眼光，提拔推荐了曹操这个枭雄，而司马家这一辈，也趁势沾光，在曹魏集团内有了一席之地。但不管怎么样，也无法跟荀彧，荀攸这俩叔侄在曹魏集团内部的地位相比，也无法跟以荀氏为首的颍川世家们对抗。如今，荀彧，荀攸两位尚书令都相继过世了，颍川荀氏确实在朝中的势力有所衰弱，而司马氏，随着司马朗，司马懿，司马孚三人在朝中的地位水涨船高，确实有些司马氏盖过荀氏的感觉。但.底蕴啊，底蕴完全不是一个级别的。所谓“司马八达”，也就这哥仨是有真材实料的，其他人都是凑数的而已人“荀氏八龙”，那是各个有真材实料的。要为了一个称呼，导致司马氏得罪了荀氏.以后司马懿在朝中的日子，可不见得能有多好过。这本来就已经让司马懿相当的难受了，偏偏屋漏还逢连夜雨不知道哪个坑货，非要把自己的儿子也算进来，说什么“司马八达”不足语，应该加上司马师，司马昭两兄弟，合称为“司马十杰”。特么要我司马家全家老小的命，你就直说。九为极数，十则圆满.颍川荀氏百余年，几代人的积累，难道连十个优秀人才都凑不出来么，为什么人家也只敢吹捧为“荀氏八龙”？！你吹捧我们司马家，说什么“司马八达”，司马懿还不好说什么.“司马十杰”？！真不怕皇帝小心眼是吧？！因此，当这个说法一出现的时候，司马懿第一反应就是派人侦查细作，抓捕流传这些谣言的人，同时亲自上书给天子曹叡请罪。这个流言，最终是在司马懿的强行镇压下，没有流传开来，仅仅限于南阳郡有些风声而已。而曹叡对司马懿的态度也很满意，专门下旨宽慰了一下司马懿，让他不用放在心上，大魏天子还不至于被一个谣言左右对辅政大臣的态度。但实际如何，司马懿不知道，只有曹叡自己知道。可不管怎么说吧，这个谣言终究是被镇压了下来，流传不广。但之后，犹如雨后春笋一般出现的，吹捧司马懿二子的言论，就让司马懿焦躁不已。司马懿当下就意识到了，这不是什么世家之间的互相吹捧，这是有人，在有目的的传播流言但司马懿不明白，为什么针对的对象不是自己，而是自己的两个儿子。一直到某天，司马懿接到了诸葛亮亲笔给自己写的信件，司马懿才洞察到，这一切到底是怎么回事。离间计！！！那个诸葛村夫，堂堂一国丞相，居然行如此下作之事。先让人散播流言，抬高司马氏的名声和地位，挑拨司马氏和荀氏的关系，让司马氏在朝中世家内部，成为针对对象。接着又让人吹捧自己的二子，吹嘘他们的能力，迎合当下朝中的“浮华”之风，进而引起天子的反感。最后，给自己写了一封类似劝降信的书信，一面继续吹嘘司马懿的能力，另一面则是用这种方式，引发天子对自己的猜忌。这事儿，叫捧杀，同是老狐狸的司马懿，不可能看不穿。可问题是，司马懿来回踱步想了很久，他也依然想不到合适的破局办法。蜀贼的离间计，很平淡，没啥出奇的地方，但偏偏配合当今天子对世家的忌惮，对“浮华”之风的反感，这个离间计就显得恰到好处。而且如今司马懿的地位，真不算多高。虽然名列四大辅政大臣，但实际上，军权方面，他远不如曹真，朝政方面，他远不如坐镇洛阳的陈群，亲近方面，他也不如身为曹魏宗室将领的夏侯尚。四大辅政大臣，司马懿的地位是垫底的，同时，也并非是不可取代的。别的不说，身居汝南的曹休，就已经不止一次的上书弹劾过司马懿，指责司马懿对荆州蜀贼消极避战，五年时间，愣是连个邓县都没有夺回来。如果不是曹休做事过于急躁，五年上书四次弹劾司马懿，让曹叡看清了自家的这位族叔弹劾的真正目的，说不得如今司马懿就该上书请辞，滚回洛阳去了。也就是说，如今司马懿的地位，依然还是依仗天子对自己的信任程度，并不到可以左右朝政的地步.天子如果对自己不信任了，那么司马懿即使身为辅政大臣，也随时可能被召回洛阳养老，从此不再拥有实权。所以，要破局，必须想办法获取天子曹叡的信任.但有些事情，真不在司马懿的控制之内。天子讨厌“浮华”风，司马懿也会命令自己的两个儿子尽量少参与世家子弟之间的聚会.但问题是，嘴长在别人身上，你让不让自己儿子参加聚会，也不会影响别人的吹捧。这是一时之风气，是世家们为了各自利益需要，衍生出来的默契，不是你司马懿不想参加就能不参加的。更别说司马师和司马昭，一个二十，一个十七，正是喜欢听到别人对自己肯定的时候，不是你司马懿的一个命令，两人就会跟朋友断绝来往的。至于这封诸葛亮的亲笔信，就更是烫手山芋了。留在手上不是事儿。确实，这年月，哪怕分处敌国，彼此故交之间有书信来往，也是常有的事情，天子再蛮横，这种事儿他还是管不到的。但诸葛亮和司马懿不是故交，而且双方都是身居高位，这封信还有浓重的劝降色彩.你敢不给天子知道？！留在手里，回头哪天不知道什么原因，就出现在了天子的案头上，到了那个时候，就不是三言两语能解释的清的了。因此，司马懿只有一个选择，就是亲自给诸葛亮回一封书信，义正言辞的拒绝诸葛亮的劝降，并且把两封信，全都上交给天子曹叡过目。但这么一来.自己的家族，不管是自己还是自己的儿子，恐怕都要卷入“浮华”风里面，天子到底会怎么想自己，真的就只有天子能知道了。司马懿为此惴惴不安，送出两封书信后，一直只等待着朝中的消息。结果，没过几天，司马懿就接到了让他速去洛阳议事的消息.司马懿能不紧张嘛！！！本章完