说话的是C君，C君和A君两人形影不离的好基友。两位都是70后末的，家中有屋又有田生活乐无边。平时做点粮食买卖，乐忠于收集各类佛牌，也对泰国文化推崇有加。一两个月都会跑泰国去嗨皮几天，说得一口流利的泰语。有一次两位跑清迈找老寺庙溜达，在某个小村落里发现了一个非常贫穷的寺庙。两位善信是布施习惯了，而且有钱，很快就被当成上宾。小寺庙穷啊，也拿不出什么像样玩意来结缘，也没有老一辈高僧留下了的高古佛牌欣赏，但是庙里的老师父还是为两位上宾露了一手。
该高僧修的是观火禅定，具体咋修不知道，但是老和尚能够透过点燃的蜡烛看到一个人的气运，如果这个人身后跟了点什么异界的玩意，不管是好的还是不好的，都逃不过他的眼睛。
于是A君就坐下了，老僧一开始看第一句就是，你的脸是谁帮你做的，非常好，还很亮。光这句话就让A君震惊了，因为A君在两个月前刚给师父贴过金面，心里那个激动啊，觉得是遇到高人了。说了以后老僧又告诫了几句就开始看C君了。C君座下后老僧往C君的后面望了会，说道，你背后跟了一个人，长得和你有8成相似，在保护你，你知道缘由吗？
C君听后点了点头，那之后就对老哥家的阿赞玉师父赞不绝口了。因为C君佩戴了阿赞玉师父用藤草编的魂魄俑。而师父有言在先，他的魂魄俑是传承自魂魄俑高人阿赞比的，没有用到任何阴料坟土，入法不入灵，作用也和普通的魂魄俑有所不同。佩戴久了以后魂魄俑会化身和佩戴者很像的灵体，有任何不好的干扰的话他会抵挡，抵挡不住的话他会代受。从那之后，这对马六甲的哥们就成了师父的死忠粉了。而那之后，我也开始参与了他们的法事。
话分两头，其实是我不知道怎么转画风啦，就这么硬生生的突然讲另一个故事吧。那个时候月爷和我认识了一位来自香港的藏家。这位大哥有个洋名叫马克，现在已经定居新加坡，家里一大堆的文物。对的，用词没问题，是文物，不过都是东南亚的文物。他年轻的时候是个会计，由于工作的关系，常在东南亚各国跑动。尤其是印尼，马克兄见识过东南亚人民惬意的悠闲生活后，觉得在香港拼死拼活实在是不值得。且同时爱上了东南亚的文化，于是，在20多年前选择了定居新加坡。
由于过去的阅历，以及个人爱好，马克兄开始收集各类东南亚的古物。这是位除了大爷之外我见过家里最多装备的家伙。但马克兄和大爷不一样的地方在于，他只是一个藏家，和怪力乱神没有多大关系。他只喜欢收集那些有历史价值的玩意。不过马克兄的妻子却很对我们的胃口，因为她喜欢怪力乱神。夫妻俩倒也和谐，古文物的鉴赏，可以从历史价值和怪力乱神两方面进行着手。
马克兄攻进东南亚的市场时间很早，胆子又大。曾经一个人，揣着美元，在印尼乡间挨家挨户地收购古物。这个和早年老北京敲小锣收东西的差不多，但他这个其实很危险，遇上不好的人说不准就给他抢了。
好在老哥运气不错，一直都是遇到好人。家里的马来剑至少20多把，真让人羡慕。印尼一直都是我印象中很神秘的国度，各种各样的玩意我都觉得好像附着着诡异的力量，也许是我想多了吧。古老的马来剑是新加坡一些古玩店专门拿橱窗展示的宝贝，他家里一下有了20多把，而且还不知道该放在哪里，直接丢在柜子下面。我都快晕了。