此外，马速尤为重视品德及法制教育。</p>
中国古人尤其是文人，在没有身居高位、权力泛滥之前，大多还是极为注重品德修养和口碑。但马速更清楚，不能寄希望于人性和道德约束。否则好不容易培养出的人才，一经诱惑，难免会被外人所用，损失人才在其次，泄露一些书院的机密就得不偿失了。</p>
因此，马速在完善书院的各种规章制度外，还将逍遥宗弟子培养结合在一起。</p>
现在逍遥宗没有正式挂牌，但他收徒和传授武学，是和书院的教学合二为一。</p>
没有照搬全真教等其他宗门，那种师傅带徒弟的传统模式。而是采用前世学校的教育模式，即分级培养。</p>
没有固定的师傅，只有各有特长的教授。弟子（学生）们除完成必修课外，其他的修炼则按自己的兴趣和特长，选择老师的课程。</p>
当然，以前基本都是他自己在完成这些教学任务。好在现有了一批毕业生，他们基本能理解马速编撰类似前世小学程度的教材。加上他们自身在汉语文学等方面的基础，相信可胜任低年级学生的教学。</p>
而马速将继续培养这些毕业生（留校老师），让他们在未来2-3年内，可达到高中水准，并虽时间继续提升。再过些年，他花在书院的精力，就可分散下去了。</p>
马速对着花名册上，回顾这些学生们的性格、特长和能力，以及未来发展潜力。谨慎地进行着工作分配。他计划将其中100名最优秀的学员，留在西溪书院，继续深造并担任老师。</p>
其他100名学员中，偏好自然科学的60名学员，进入到马速创办的南宋、甚至是古代中国首家科学研究院。另外40名学员，分散到马速旗下的各个势力，另有任用。</p>
没错，科学这个词，已被提前运用到西溪书院里，并专门设立了科学研究院。</p>
研究院已成立2年，招揽了400多民间匠人高手，秘密研究炼钢、造船、火药、织布机……等，以及一些生活类用品。</p>
如活字印刷机，研究院在马速的提示下，基于百年前北宋庆历间（1041年-1048年），毕昇发明的泥活字基础上，直接改进成前世的铅活字，并制作出水动力的半自动印刷机，印刷效率极高。</p>
书院所用的教材、图书馆上万册藏书，除少量能从市面上购买到的，大多都出自这套印刷机。</p>
香皂、白砂糖、精盐等，都已研发成功，但因时机不到，这些生活物质暂时没有量产推向市场。这里可是南宋都城，马速没有自大到在朝廷和无数眼冒金光的贪官污吏面前，生产和销售这些暴利产品。</p>
有了这50名具有现代基础知识的毕业生，相信与已有两年研发基础、并有一技之长、经验丰富的匠人合作，研究院将结出更硕果。</p>
马速书桌上的花名册，若有来自现代研究历史的人看到，一定会发现聚集了这个时代许多的英才、豪杰。</p>
这并非偶然。</p>
按前世历史知识和记忆，马速回到南方时，就列出了这个时代适龄少年的名单，然后有意识地去收罗这些人才。为此，不惜动用了巨大的人力物力。</p>
没有互联网，马速便启用了丐帮这个“人工网络”，找到名单上的能人后，再派人或自己亲自前往，晓之以理、动之以情，最终说服其来到西溪书院。虽说不是每个人都找到或请到书院就学，但成功一部分，也就聚集了大批有潜力的俊才。</p>