<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>“没有画面，”白虎轻晃着脑袋，把摄像机‘交’给穿山甲。
“你试试看吧，也许里面会录下点什么。”
摄像机是八零年代的产物，以此推断在近二十年前也许有外界的人接触过这处雨林，他们同样走入了这里，并且被困在阵中，不知道这些人最后是埋骨雨林喂了虫子还是走了出去。
可能是心理作用，随着愈加深入雨林区域内部，九尾不安的情绪愈烈。”
“我们不能再走下去。”九尾说。
“为什么，你又发现什么了？”白虎问。
“你看这颗树上的刻字，你没发现么，我们一直在绕圈，永远都走不出去。”九尾的表情极为不自然。
近旁的一颗粗壮的古树枝干上被人为地削去一层皮，用刻刀在树表凿刻出一道道的图案。刻字年代相当久远，图案表面的轮廓早已模糊不清。
“你发现有人在树上刻图案为什么不告诉我？”白虎语带怒意。
九尾答非所问地说：“麻烦你看清楚点，这些不是图案，是东巴文。”
这种始创于唐代的文字，至今已有一千多年的历史，总计大约有1400个单字。
“专象形，人则图人，物则图物，以为书契。”这是对于东巴文最好的诠释。
“既然看不懂，对你们说了有用。依据象形释义，他们应该进来了六个人，人数在不断地锐减，最后剩下2个。希望是我理解字面意思出错。”
白虎狐疑地看着这个‘女’人，“我们经过这处地方几次了？”
九尾不再作隐瞒，坦‘荡’‘荡’地解释，“三次。”
绕行几圈下来周围的背景几乎没有变动过，这是‘迷’阵的一大特‘色’，哪怕下一刻他们这一行人即将接近雨林边缘，还会误以为依然处在林子中央，堪堪与之擦肩而过。
“头，有画面了。”穿山甲雀跃地汇报着。
第一个视频画面：
出现在镜头前的是一位穿着幸子衫的青年‘女’‘性’，属于那个年代的热‘门’服装款式。拍摄的画面是他们初入雨林时的场景，‘女’人对着镜头打了声招呼，随后镜头转向，拍摄了一遍雨林。至此画面断掉。
“这‘女’人头上透着股死气，她进入雨林‘迷’阵后绝对会死。”灵猫凑过来看着画面，直白地作出断言。
浣熊很讽刺的说，“想不到你嘴巴这么恶毒。”
“你就当是吧，我看人不会看走眼。她这是一脸的短命相。”灵猫懒得搭理她，朝着一侧避开。浣熊的‘性’格在几个‘女’人当中算是最偏近于‘女’‘性’的，属于柔弱型的‘女’人，灵猫同样从这个‘女’人身上嗅到了一股死亡的气息，如果说这支队伍里有人会死，她法逃脱厄运。
这是属于灵猫的天赋预感。
其余几人都愣了，火狐说，“你别散播这种情绪，在团队中会引起恐慌。”
视频画面又开始正常，断断续续地播放着画面。
摄像头对着的位置，有三名穿着中山装的男子正在前方奔跑，幸子衫‘女’人落在三人后头。
视频画面抖动，几人应该处于高速的奔跑当中。机器没有外放的语音播放，整幅的画面就像是哑剧。
“鬣狗，对下‘唇’形。”白虎对着鬣狗说道。
视频中的男人不时地回过头，招呼着后方的同伴。