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据说在这郑州城内，有商代遗址，面积有25平方公里，于1950年秋发现。1955年在遗址中部又发现一府周长近7公里的城垣，为早于安阳殷墟的商代前期遗址，是商王朝重要的都邑之一。在此已发掘出大量的房基、地窖、水井、壕沟、墓葬等遗迹，以及铜器、石器、骨器、蚌器、玉器、陶器、原始瓷器等遗物，还有少量的刀刻字骨和陶文符号。在城的北墙和南墙外有冶铸青铜器的手工业作专坊遗址，西墙外有烧制陶器的手工业作坊遗址，北墙外还有磨制骨料的手工业作坊遗址。在西城墙外的杜岭街和城墙东南角，出土大量青铜器，有方鼎、圆鼎、尊卣、觚等，是商代文物之精华。郑州商代遗址的发现，为研究商代奴隶社会和中国古代城市的形成与发展提供了宝贵的实物资料。
如今在这郑州市博物馆内，还存有苏轼书欧阳修的“醉翁亭记”石刻。北宋元佑六所，即公元1091年，苏轼知颍州时，应开封刘季孙之请，以真、行、草兼用字体写成《醉翁亭记》长卷，卷末有赵孟頫、宋广、沈周、吴宽等人的跋尾赞叙。明朝隆庆五年（1571年）秋，刘巡邀请文彭、吴应祈为之双钩勒石，立于鄢陵县刘氏家祠内。原件墨迹，其时为高拱所得，不久又为张居正所有，张氏获罪抄家，被没入宫廷，后被焚毁。清康熙三十一年（1692年），高拱的侄曾孙高有闻因原刻磨损不清，出其家藏拓本重新刻石，立于新郑县（后又升半级改成县级市，就是未能升成地级市！距离直辖市更遥远一步！其他许多县级市都一个样！有时改名太大，不利于历史和地理研究。）高氏祠堂内。刻技之精，不在鄢陵刻石之下。鄢陵石刻已全部散失，新郑石刻于1959年移置（植）郑州市博物馆，建立长廊，妥善保存。石刻共分十八块，每块长60厘米、宽40厘米左右；其后还有六块宽约40厘米、长60～90厘米的石刻，是赵孟頫、沈周、高拱等人的题跋。
在郑州市东大街路北，有座城隍庙，全名城隍灵佑侯庙。明代初年建，弘治十四年（1501年）重修，其后屡有修葺。此庙坐北朝南，有山门、前殿、乐楼、大殿、寝宫等。建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。乐楼高达15米，歇山式双层建筑，正脊浮雕游龙数条，有凤凰飞舞，大有“游龙戏凤”之势！其中荷花、狮子陪衬，栩栩如生、异常生动。大殿正脊两端雕有吞脊吻兽，两侧刻滚龙数条，并饰凤凰、牡丹；殿上刻有八仙过海、杨香打虎及苍松翠柏、人物鸟兽，构图和谐精致。庙内碑碣很多，其中有明代张大犹草书石碑“福赞”、“寿赞”两通，笔迹苍劲挺拔。前者碑高180厘米，宽82厘米，厚约21厘米；后者碑高181厘米，宽80厘米，厚约21厘米。都是标准的中国猛男个头！
原武温穆王壁画墓，在河南郑州市二十里铺瓦屋孙村东南。原武王名朱朝埨（lú
，仑），生于1552年，卒于1607年，别号凤山，是明太祖朱元章的八世孙。墓在地面下7米处，为一坐北向南的砖券墓，墓室正面有一高大门楼，两扇石门可以启闭。墓室长6米，宽5米，高3米，墓后壁上方有一盗洞。墓室内有一石供桌，现已损坏，靠后壁是停棺的石棺床，床上镂有花纹。墓内残存四块墓志铭，均为72厘米见方的石碣，说明该墓是原武温穆王及其元配张太妃的合葬墓。墓室内布满彩绘壁画，后壁中央绘有释迦佛像，两旁绘有护法灵禽、麒麟、大象。东西两壁绘有帝王和王妃画像及其亲人、侍者、菩萨、比丘，以及亭台楼阁和各种乐器等。墓顶绘有日月星象，云气缭绕，仙鹤翩舞。壁画构图协调，情节生动，色彩鲜明，为研究明史的珍贵实物资料。1953年墓上方新建保护房，墓志铭镶砌在室内墙上，墓室内建有长20米的隧道，历十六级可达墓底。
在郑州市中心的二七广场上，有座二七纪念塔，是为纪念“二七”大罢工而建。1923年2月1日，京汉铁路工人在中国共产党员干部领导下，在郑州普乐园（今二七纪念堂址）举行京汉铁路总工会成立大会，遭到军阀吴佩孚的武力阻挠。2月4日总工会举行全线总罢工。2月7日吴佩孚在帝国主义的支持下，残酷镇压郑州、江岸、长辛店等地的罢工工人，共产党员林祥谦、施洋等英勇就义。其后又在长春桥（今二七纪念塔址）杀害郑州分工会负责人汪胜友、司文德。纪念塔于1971年兴建，高63米，好家伙！足有现代高层住宅22层楼之高！塔共十四层（包括地宫，二七等于十四之意即2月7日之义），平面为并联的两个五角形，因此称双塔。塔内有梯可盘旋而上，十二层设有平座，可鸟瞰全市风光。塔内各层办有二七大罢工纪念展览。
在郑州市西郊的烈士陵园内，有爱国将领吉鸿昌的陵墓。吉鸿昌（1895～1934）字世五，又名恒立，河南周口市扶沟县吕潭镇人。曾任西北军冯玉祥部师长、第三十军军长和宁夏省政府主要席。1932年加入中国共产党，1933年5月联合冯玉祥、方振武等在张家口组织察绥民众抗日同盟军，任第二军军长兼北路前敌总指挥。失败后在北平（今北京）、天津一带从事抗日活动，1934年11月9日在天津被捕，24日在北平就义，葬于吕潭镇鸿昌学校花园内，1974年移葬郑州烈士陵园。其墓位于陵园正中，用水泥砌成长方形，墓前立一石碑，碑首嵌有吉鸿昌烈士瓷像。1984年在距墓冢90米处，建立纪念碑和纪念亭。纪念碑上镌刻胡耀邦题写的“吉鸿昌烈士纪念碑”八个大字。园内松柏翠绿，庄严肃穆，到此悼念各位英烈，莫不令人肃然敬仰！仿佛这里一个个长眠于此的壮烈英魂依旧在向后人散播着他们未能如愿以偿的灵魂！
在郑州市北郊大河村西南1公里处，于1964年发现大河村遗址，距离市区12公里，面积约30万平方米。1972～1980年曾进行十一次发掘，发现大量墓葬、灰坑、房基等遗迹和遗物。是一处包括仰韶文化（遗址在渑池县、义马北部）、龙山文化的新石器时代遗址。主要为住房的遗存，已出土房基二十八座，年代有异，结构亦不相同。房基是东西并列、大小不同的一组地面建筑。据碳同位素测定，距今约五千年，属新石器时代仰韶文化晚期。房基一墙壁现存高达1米，为迄今为止国内同时期房基中所仅有。大量陶器中独具风格的双连壶，红陶黑彩，轻巧秀致。白衣彩陶出土数量甚多，色彩鲜艳，花纹图案多样，为大河村彩陶的一个特点。彩陶片上绘有各种天文图象，如太阳纹、月亮纹、星座纹等。这一发现，对研究仰韶文化的农业和古代天文学的关系，具有重要意义。大量的农业生产工具，如石制的斧、铲、刀、镰和蚌刀等的出土，高梁、粟和莲子等种子的发现，表明农业是当时人们的主要生产实践和生活来源。现在遗址上辟有复原陈列，再现了大河村居民的劳动、生活场景，为形容我国原始社会文化提供了珍贵的实物资料。
位于渑池县城北9公里处的仰韶村，总面积近30万平方米，是我国新石器时代最著名的文化遗址之一。遗址文化层厚约2米，最厚处达4米，自下而上分别是仰韶文化中期、仰韶文化晚期、龙山文化早期、龙山文化中期。
自1921年瑞典人安特生发现这处遗址以来，这里已陆续发掘出一大批的石斧、石铲、石锄、石刀、骨锥、骨针等文物。仰韶文化中最具特色的要数精美的彩陶，当时人们的生活用具均为陶质，有陶鼎、罐、碗、盆、钵、杯、瓮、缸等，陶器上的装饰图案非常引人注目，纹饰有宽带纹、网纹、花瓣纹、鱼纹、弦纹和几何图形纹等。1961年3月国务院将仰韶文化遗址定为国家重点文物保护单位。