林毅通过“花江狗肉”知道后世的布依族人的一些习俗。
花江狗肉吃法讲究，把炖好的狗肉切成片或块，用碗装好，用滚烫的原狗肉汤冲进碗内，加入姜、葱花、胡椒粉、芜荽、味精等。再给一盘胡辣椒水，边蘸边吃，又烫又辣又麻又香，清爽可口，味道鲜美。再添一杯美酒，更是其乐无穷。
在数千年的历史长河中，花江狗肉既是一种食品，也是一种文化，源于三国，流传至今，终登上大雅之堂，成为闻名全国的小吃，
俗话说“十月有个小阳春，花江狗肉胜人参”，花江狗肉实属西部一绝。皮黄褐，肉嫩滑，质柔弹粑软，汤醇味厚，滋补营养，蘸食口感别致，狗肉鲜香十分突出。
林毅吃过一次花江狗肉，当然，不是在贵州的花江镇。正是因为这次吃花江狗肉，林毅上网查过，才对布依族有些了解。
比如，酷嗜狗肉，有“肥羊抵不上瘦狗”之说。贵宾来家做客，杀狗款待是一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是“头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡”。
还有，酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为”迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
“姑娘茶”因这个特殊的名字，林毅也知道这是布依族人的特点。
布依族地区有一种茶不仅味道别具一格，名字也十分好听，这就是姑娘茶。清明（中国传统祭祀、扫墓节日）前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，热炒后保持一定的湿度，然后把茶叶一片一片叠成圆锥体，晒干，然后再经过加工，就做成一卷一卷圆锥体的姑娘茶了。姑娘茶不仅形状优美，而且质量精良，是茶叶中的精品。这种茶叶只赠亲朋好友。在谈恋爱或订亲时，由姑娘赠送给情人。姑娘茶，姑娘采，姑娘做，这就是姑娘茶茶名的来历。
不过，现在有没有这个习俗就不知道了。
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。
也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。
时间一分一秒的过，就这么僵持着也不是办法。
林毅空手走上前，对领头的人拱手说：“这位壮士，不用这么紧张，都把武器放下如何？我们就坐在这儿等，决无恶意。”
领头的人看了看林毅，又看了看自己包围的人，保持紧张姿式久了，确实有些累，便点了点头。
林毅回头压压手说：“都坐下休息吧。”
呼啦一下，都整齐的坐下了，只有公主几人的车撵周围十几个人还站着，挡住车撵，但也放下了武器。
虽然都坐下了，凭神机营的能力和武器，对方想一下对公主构成威胁是不可能的。钢弩是上堂的，坐着连发也足以抵挡对方的进攻。
这主要是摆一种姿态，表示并无恶意。
领头人见对方坐下了，便挥挥手朝后退了一步，包围的人纷纷放下武器，保持放松姿式。
林毅也坐了下来，微笑着问：“壮士，请问这里叫什么？”
领头人见林毅不像有恶意，也随和起来，用不太流利的汉话回答道：“此处叫功州。”
功州？来时听播州刺史介绍过，过了功州便是矩州（今贵阳），这么说离贵阳不远了。
唐武德三年（620），设黔州都督府，羁縻51州。次年置矩州，治所在今贵阳。
林毅继续问：“哦，这儿离矩州还有多远？”
“还有五十多里路。”领头人回答道。
林毅心里盘算着这是后世的什么地方，五十多里，应该是息烽县和修文县附近，或就是贵阳的郊区。
“壮士，本地可有什么有名的吃食？”林毅想了解是否善食狗肉。
“如果是贵客，有好酒，好狗肉。。。。。。”领头人碍于情面没有把话说完，后半句意思是，如果是敌人，那就没有好果子了。
林毅当然懂得，不在乎这一点，重要的是有狗肉，说明真可能是布依族。
“哈哈哈，看来我们有好酒、好狗肉吃了。”林毅哈哈笑道，意思是说我们是朋友、是贵客。
就这么说着说着，气氛缓和了。
日头渐渐偏西了，晒的人懒洋洋的。
李敬有点烦躁，她是公主，还没受到过这样的待遇。不过，她还是忍了，在外一切由林毅做主，她放心。
远处传来了“嘀嘀哒哒”的马蹄声，领头人回身看去。
只见一个人快速骑马奔来，到林毅跟前，滚下马来，扑通一声跪在林毅面前，激动的说：“恩人，罪人钱二胜迎接来迟，请恕罪。”
“钱二胜！”林毅大叫一声。
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