上集预告：
今天我们要了接的动物所立约的记号，这从另外一方面警醒我们要保护好环境。树木的减少导致天气异常要么是旱、要么是洪涝。说真的，我都好久没见过彩虹了！去年9月份下雷阵雨见过一次。环境是我们的天然屏障，它从没放弃过我们人类，可是看看周围，我们却把环境破坏的体无完肤；当臭氧层不能抵挡来自太阳光辐射时――我们的文明已经不存在……
是挪亚的后代。请广大读者预备一颗宁静的心，我们一起走进{挪亚和他的儿子们}；从名称上你就看到了挪亚的子孙很多！“们”就代表复数。
p9:18出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南人的父亲。19这就是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。18节的第二句说“含是迦南人的父亲”，这里有个问题需要说明：古代以色列国就称为“迦南之地”、”迦南美地”，以色列民在此建立以色列国；国王扫罗王〈第一任〉。下面我们要知道以色列民在不同时期的称呼，以色列人在没有建国以前不叫以色列人。没建国以前全部称为“西伯莱人”，他们有十二个支派和各自的首领带领，都承认亚伯拉罕〈亚伯兰〉是他们的祖先，西伯莱人建立古代以色列国以后就称为“以色列民”。以色列国在大卫的儿子所罗门死后分裂成了两个国家：以色列国-耶罗波安王；犹太国罗波安王，所罗门的儿子。这两个国家活的时间最长的是所罗门儿子领导的“犹太国”，而耶罗波安领导的以色列国中期被亚述帝国灭掉，亚述又被中期马其顿人领导的巴比伦国所灭。巴比伦国灭掉亚述以后就进入了“新巴比伦帝国时期”新巴比伦帝国国王尼布甲尼撒两次攻打耶路撒冷城，第二次围城致使犹太国投降〈西底加王〉。在以色列国的西伯莱人称自己是以色列人，在犹太国的西伯莱人自称“犹太人”；现在犹太人特指以色列人。现在我们继续回到9:18出方舟挪亚的儿子就是闪，含，雅弗〈三个儿子〉。2含就是迦南人的父亲〈祖先〉。19挪亚三个儿子，他们的后裔分散全地〈迦南地〉。
20挪亚做起农夫来，栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了，在帐篷里赤着身子。20～21：挪亚当农民栽了一个葡萄园，有一天挪亚喝了园中酿的葡萄酒醉了；喝醉后在帐篷里光着身子。22迦南的父亲含〈挪亚老二〉，看见他父亲赤身，就到外表告诉他的两个弟兄。22于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进入，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲赤身了。22～23迦南的父亲含看见他父亲挪亚赤身〈没穿衣服〉，就到外边叫他两个弟兄。注意：在这里说明了挪亚儿子“含”的人品，主要在两方面：第一，含第一个看到他父亲赤身裸体他却没有行动，等于说没把挪亚完全当父亲。含没有为他父亲盖上，含作为儿子他不孝。第二，含没有主见。继续往下看：“迦南的父亲含看见他父亲〈挪亚〉赤身，就到外边告诉他两个弟兄。”下面我们再看挪亚的其他两个儿子是怎么做的；23于是闪〈哥哥〉和雅弗〈弟弟〉拿件衣服搭在肩上，倒退着走进去给他父亲盖上；他们〈两人〉背着脸就看不见父亲赤身了。你看，从行为表现上“闪”和雅弗就比含做的恭敬的多。继续24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，23就说〈对儿子〉：迦南当受咒诅，必给他弟兄做奴仆的奴仆。26挪亚又说：god闪〈大儿子〉的神是应当称颂的〈赞美〉，愿迦南做闪的奴仆。27挪亚继续说道：愿god使雅弗扩张，使他住在闪的帐篷里；又愿迦南做他的奴仆。请注意：这里有个问题。我们知道迦南是含的儿子，挪亚的孙子；在这次是件中迦南不在场的，为什么含作为父亲的含做的恶事却要含的儿子承担咒诅呢？什么原因？――这里的意思是说：作为父亲你不能做恶事，你做的恶由你后代子孙来承担。你看挪亚〈爷爷〉是怎么咒诅含的儿子迦南〈孙子〉的：“挪亚知道小儿子向他所做的，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄做奴仆的奴仆”。在这里我们必须清楚一件事，挪亚是个义人、虔诚人，god与挪亚本人建立了关系p9:8“god晓谕挪亚和他的儿子们”注意，挪亚在前；反过来说god是亲口当面对挪亚说话的，这就代表了关系。所以说挪亚所发的咒诅是有能力的，god垂听虔诚人的祷告；同样，挪亚发出的祝福也是有能力的。24挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事就说：“迦南当受咒诅〈惩罚〉”必给他弟兄做奴仆的奴仆。挪亚是个义人，义人抵挡一切的恶心、恶念、恶言、恶行，挪亚在大洪水之前就是因为他的虔诚才得蒙拯救的，他又得到god亲口对他说话。这更坚定了挪亚排斥一切邪恶的事情，即使是自己的儿子也不会留情面；你看，挪亚咒诅的不是含，却是含的儿子〈含做了恶事，儿子受惩罚〉。我们再看挪亚给闪、雅弗的祝福是什么？27挪亚咒诅了迦南后就说：god闪的神是值得称颂的，愿迦南做善的奴仆。挪亚为什么说“god闪的神是值得称颂的呢？”因为闪的心是良善的，邪恶从魔鬼而来，一个有好行为的人肯定有带领他的god。27愿god使雅弗扩张〈增长〉，使他主在闪的帐篷里〈荣耀〉，又愿迦南做他〈雅弗〉的奴仆。28洪水以后，挪亚又活了三百五十年。29挪亚共活了九百五十岁。
在这两个祝福里我们看到了god会给那些虔诚人一些能力，祝福与惩罚的能力，这就相当于是god在接着挪亚的口说话的。因为god知道挪亚是个义人、虔诚人、完全人，这样的义人〈公义的人、公平〉god把能力赐给他他也不会用来做恶事。
本次总结：挪亚的二儿子含做恶致使含的儿子迦南受咒诅，在此让我们得到一个启示：作为父亲必须给你的孩子做出好的榜样；含也是迦南的父亲，含做的恶惩罚却临到了他儿子身上。反过来我们看挪亚，挪亚是闪、含、雅弗三个人的父亲，挪亚是个虔诚人、义人〈公义的人〉、良善的人，挪亚给三个儿子都留下了榜样。你看。闪和雅弗就得到了祝福，这是确确实实的祝福；是从一个与god同在的父亲赐下的祝福。反观含，含在虔诚的父亲那里什么也没有学到，他却沾染着罪恶的想法；含的行为导致了他儿子承受咒诅的惩罚。大家需要警醒这个教训……
下集预告：闪、含、雅弗的后代…