时间是谁制定的呢？
夜晚，我听着歌曲：
我在风中流浪经过一个村庄走过一个城镇一个过了河的卒子一个异乡的游子哦也许哦也许
......
今天来看，自己所谓的心上人只是个魔，撒旦去吧，心上人去吧，用耶稣的爱的法则隔开和你的接触！
我为什么到现在还是单身呢？有些人好奇地问我，其实我都快忘了这个原因了，此时忽然想起，原来是我曾经想找个世上最美的新娘。结果现实竟是这样的落魄不堪，心上人没找到，江湖的风险却遇见了不少！
我在一个人跳舞，发现有个人在偷拍，他前面的一个女孩回头看到我跳舞忍不住乐了。他们看着偷拍的视频。我的动作应该再小些，尽量不引起注意。
以前和陌生人说话我很好害羞，不好意开口；现在和陌生人说话，说得我疲惫不堪，懒得开口。
表面上风平浪静，内在里矛盾交叉，呵呵，人到哪里都会是一样的，明哲保身才是应有的态度。
祝福我所有的朋友，当你处在有些难关的时候，不妨借鉴一些基督教中的智慧，那样很多时候会帮助你化解掉难题的。基督教中的智慧核心是爱，有法律，有道德，有品格，总之借鉴一下会对生活有帮助的。
有人一提到基督教，就觉得很是异样似的，其实，上帝是大家都信的，无论外国还是中国，孔子称为上天，其实也就是上帝的意思。唯一不同的是有个标准，基督教是以耶稣为标准，就像一个榜样一样，而中国儒家的标准则是仁义礼智信。我们善良的人们大多数遵循的是实际的生活的标准。
懂事不懂事不在于年龄，而在于人的思想的智慧和成熟度。
大多数女人好像讨厌男人留胡子，少数女人可能喜欢吧。今年夏天，我留着胡须在单位里走，忽然看到一个陌生的美女看着我都看呆了，只此一位，再无她人。
现在老是不想上班，可是不上班的话，对于婚姻很不利，不敢啊！不敢不上班再去闯出一条新的道路来！
见面，其实我不知道聊些什么，我也不知道对方在想些什么。没有台词，要么发呆，要么糊聊。
坚持上班不辞职.
我以前的爱情观是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我多么希望逢着一个丁香一样的姑娘，她像我一样，默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。我现在的爱情观是：慢慢了解，以观后效。
书法拳，我以为我是开山祖师，没想到一位退休的人在看到拳名后也一样自悟成材了。
没有婚姻的感觉，我不想结婚。直到有了婚姻的感觉我才结婚。
当一个人的道德远远地高于世俗道德水平的时候，他往往会被人误解。所以，当你的道德水准真的远远地高于世俗的时候，你的外在的道德行为举止也必须和实际的道德水准相符，这样才不会被人误解。大概孔子说的中庸之道，可能就是这个意思吧。
以前的知觉觉得大多数女的都很淑娴，后来的经历觉得女的大多数都很贪婪。难道是我后来遇见的好人不多了么？在现实中，若能找到个朴素的女子已经是很难得了。
表里如一，我会小心谨慎灵活地奉而行之。
当别人欺负你蔑视你对你无礼的时候，大多数人都知道该怎么做，但是对于基督徒来说，就有些异样了！因为《新约》中主耶稣曾说’有人打你的左脸连右脸也伸过去让他打‘，虽然有很多别的解释，表示是要忍耐的意思，但我觉得这样的教导，是对人有伤害的，我觉得不好，对于人来说，我觉得孔子的说法才好，更合乎人性，也更实用：出自《论语.宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《易经》上说‘君子以远小人，不恶而严’，对于人群中的一些二傻子类的坏蛋、衣冠**，我们就应该学会不恶而严。
童话《农夫与蛇》、寓言《中山狼传》都是教育我们应该如何防范、对付坏人的。这一点，所有的善良、仁慈、超有爱心、超出正常爱心的基督徒都应该警醒警惕学会防范对付。
佛家将慈悲，佛祖曾说以肉身来让**吃了他；道家将顺其自然，逆来顺受，与世无争；基督教更是不反抗‘以左脸打后伸右脸的谦卑忍让’；只有儒家讲‘以直报怨，以德报德’的作人方法。在这一点上，我觉得只有儒家做得对。对于我自己来说，我深深地记住，永远不要可怜坏人！正如鲁迅先生教导我们的‘倘不注意，它先就耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔。不再出而咬人，实在是大错而特错的事。’对于‘落水狗般’地坏人，永远不要有可怜之心！应不恶而严地冷淡避开。内心永远不要对这样的坏人有可怜心！否则你可怜它，它反而觉得你傻，再咬你一口，你说你冤不冤！永远记住吧，不要对”落水狗般“地坏人有一丝一毫的可怜之心！永远记住吧，对于坏人应当不恶而严地避开。
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