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第一百八拾六章 抗命的关dong军与听话的派遣军(2 / 2)

世界总是这样,计划是丰满的,现实是骨感的。当裕仁的手谕连同陆军大臣东条英机的手令,一起发放到炎黄东北的关hong军和华北的派遣军时,遇到了两种截然不同的反应。倭寇炎黄派遣军在数次和红党交手后,深知红党的大炮和战车厉害,自上到下非常赞同大本营的决策,再又不是撤退,而是南下“转进”,开辟帝国新的领土,给他们也留足了面子,所以派遣军各部上下没有反抗和太大的情绪波动,按部就班的将河南、河北的部队撤到炎黄的津海、山东一带,准备登船起运,安徽、江苏的驻军则乘船渡过长江,加强长江南岸的防线力量。这是红党高层虽有所预料,却没想到如此顺利的,由于河北、河南的大批倭寇陆军撤走,形成势力真空,各路土匪恶霸纷纷烧杀抢掠和占城驻地,社会治安一下子恶化到无法附加。所以红党中央经过紧急讨论后,立即命令山西的驻军和陕西整训差不多完成的支援、扩军部队紧随主力其后,消灭土匪恶霸,恢复治安与基本民生,调运因鬼子搜刮而颗粒无收的粮食等生活物资,一时间忙的可谓天昏地暗。</p>

相对于“听话”的炎黄派遣军,关dong军的态度就相当暧昧和可推敲了。要知道最早,关dong军就是具有“下克上”,拒不执行上层决策的传统。当然,深受武士道精神感染的他们,不会怀疑天皇陛下的伟大,而是认为一定是天皇陛下受到了人的蛊惑,才会做出放弃满蒙这样“愚蠢”的决定。伪满洲国自191年被他们占领后,经过十几年的奴化教育,反抗事件日渐稀少,许多炎黄百姓已经默认了倭寇统治者,又移民了上百万的倭寇国民,建立了超过10万人的伪满洲**,正是一片向着欣欣向荣与“五族协和、王道乐土”那方向前进,怎么能够轻言放弃呢?当然了,伪满舒适的生存环境,感受不到前线和太平洋危机也是重要拒绝执行命令的原因之一,像主位面,倭寇本土遭遇轰炸,倭寇国民士兵仅以一个馒头果腹一天,而那时候身在伪满洲国的关dong军仍时常可以吃到肉食呢。</p>

最后的结果就是,倭寇炎黄派遣军乖乖听话,关dong军拒不执行命令,不停的通过电报和大本营打着嘴仗,并威胁“此令一出,底下各部军心不稳,恐有异动,慎行慎行”!另一方面,关dong军高层一方面加快操练伪满洲**,使之可以成为重要战力,另一方面从东北三省的倭寇移民中,征兆士兵和志愿者,加强自身战力。毕竟上次北征苏联,虽然极大地摧毁了苏联西伯利亚大动脉沿线,但是0多万关东健儿的玉碎,也让关dong军的整体实力大为缩水,只剩下区区0万人,要防守上百万平方公里的伪满洲国,显然力有不逮,于是抓紧时间训练军队,增强实力。</p>

这时候,他们的第一个希望就是伪满洲国**,这个喊着“五族协和、王道乐土”口号下成立的军队可以挑起大梁。五族协和与孙中山提出的五族共和可不是一码事。五族协和是指倭寇、满族、蒙族、朝鲜族、炎黄五方。</p>

其中朝鲜族已经被倭寇蹂躏日久,同化很深,虽然平时交往仍然避免谈及倭寇合并朝鲜,或是朝鲜并入倭寇这样不和谐的话语,但是相对于炎黄的军人,朝鲜人显然更博得倭寇军官的信任。</p>

满族则是依附在溥仪旗下的寄生者,行驶的是旗号作用,战斗力毫无期望可言,人数也比较少。倒是蒙gu族值得他们期待。199年,倭寇成立伪满洲**官学校时,学习最刻骨的人中,蒙gu人占了相当大的一部分。他们热切希望吸取新式科学、教育、政治、军事等知识,好为未来蒙gu独立自治打下人才基础。同时他们认可倭寇人的行为也最深,希望自己能在倭寇的帮助下,击败苏联,获得建国独立自治的权利。但是政治是政治,国家利益难以靠施舍得到。诺门坎战役让蒙gu人认识到倭寇的虚弱,后来关dong军5万健儿的玉碎更让他们明白倭寇的真实实力。再加上关dong军内部对于蒙gu人的政策也不是铁板一块,与蒙gu人天天呆在一起的倭寇教官,主张利用民族精神和民族主义,让蒙gu人甘愿为其而战。但是远离底层的关dong军高层,却更多的是希望“抹杀”蒙gu人的独立意识,希望成为听话的战斗傀儡。</p>

这一在诺门坎战役表现的最为明显,在战役进行时,负责蒙gu人的教官,极力建言让蒙gu军队组成骑兵分队,实行类似红党军队的游击战术,扰乱摧毁苏军的后勤补给。但是关dong军高层,最后严令蒙gu人部队与关dong军一起,死守重要阵地,最后就是,蒙gu人中最听倭寇话的那一批全部玉碎了,逃回来的人开始怀疑倭寇的可靠性,让自己与自己的同胞交战,自己人杀自己人,令人看不到丝毫期待的未来(此时苏联人占领外蒙,后被炎黄红党光复;内蒙在倭寇手里,后也被红党光复,只剩下后世内蒙gu最北部,194年被倭寇称之为归安省)。</p>

至于炎黄人,则除了一心升官发财的汉奸走狗外,大部分还是冷眼观局势,等待发难复仇的时节。为了同化伪满州国,倭寇可谓尽心竭力。先是成立各种政府机构,实行恩威并治,强令推广倭寇语,还建立“天照神庙”,在军中推广“天之御中主神”这样的神道教思想。但是这一系列措施的结果,就是炎黄地下抗战组织的壮大与发展,因为兵力不足,许多非核心地区的防务与警戒,慢慢都交由伪满洲**负责,当巡逻地方,四下无人的时候,隐藏在伪满洲**中的抗战组织成员,就会秘密集会,低声哼唱改版后的《满江红》:</p>

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。</p>

甲午役,土地割。甲辰役,主权夺。叹江山如故,异族措掠。何日奉命提锐旅,一旦恢复旧山河。待归来、重作蓬莱游,念弥陀。</p>

附注:后半段这个词是吴佩孚改的,被抗战组织拿来用。吴佩孚本人号称儒枭,清末也是个举人。一生坚守三条信念:不敛财,不纳妾,失意后不进租界,这三条他都做到了。在他失意后倭寇愿意给他提供资金枪械,扶持他东山再起,被他严词拒绝。199年吴佩孚患牙病高烧不退。倭寇牙医受命于土肥原谋杀吴佩孚,吴在牙医刀下当场身亡。时年65岁。因而无论怎么评其历史功过,他都可以是条汉子,是个爷们!</p>

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