耶路撒冷城内，一片死寂。当叙利亚沦陷的消息传过来的时候，当埃及沦陷的消息传过来的时候。当大批量的战利品——那些沾染着鲜血的，破破烂烂的旗帜，甲胄。以及风干了的，死不瞑目的，属于阿拉伯人的人头……
一切一切都证明着，十字军的胜利，以及穆斯林的衰落。在这之前疯传的，十字军进攻了这两个地区的消息被正是。大马士革，阿勒颇，亚历山大，开罗。这些闻名遐迩的穆斯林城市遭受了十字军的攻击，先后沦陷。当时间推进到了六月份的时候，在耶路撒冷城外的巨大京观已经堆放的，几乎和耶路撒冷的城头一样高了。
耶路撒冷的守军，已经几乎没有反抗的勇气了。而且，即使继续反抗下去又有什么意义呢？己方的大片领土已经被敌人占领。后方的亲人，妻儿正在受到十字军异教徒的蹂躏。在绝大多数人的心目中，圣地虽然重要，但是自己的家当，妻儿却是更加的重要。圣地丢了可以再重新夺回来。而家产没了，妻儿没了。自己就变得一无所有了。
耶路撒冷的军队之中，除了少量的，的确已经一无所有，孑然一身的士兵之外。绝大多数人都变得惶恐不安。即使是最虔诚的信徒，最勇敢的战士，在这样绝望的状况下，也无法提起一丝一毫的精神来。而在这一段时间内，萨拉丁，这位沙漠之王也丧失了对抗十字军的勇气。
于是，他派出了使者，希望能够与十字军进行和谈。但是这样的尝试很快便遭到了失败。
当萨拉丁派出的使者，在经受了一连串的羞辱，嘲笑和辱骂之后，总算见到了十字军的统帅，诺曼皇帝埃吉尔。使者如是中古一般的将萨拉丁所书写的亲笔信递给了这位暴君。然而，那个暴君在看完了信件之后，甚至没有思考一秒钟，便命令他身边那些野蛮的骑士，将使者推出去斩首了。
平心而论，萨拉丁的条件的确过分了一些。与如今的局势并不适宜。在他拟定的条约中，阿拉伯人退出耶路撒冷，将这座圣城，以及法蒂玛王朝所占据的，所有的，原本属于耶路撒冷王国，以及其他十字军国家的领地全部让出来。而也要放弃他们占领的叙利亚，以及埃及的土地。双方休兵罢战。同时十字军不能阻止穆斯林前往耶路撒冷朝圣的举动。
这样一份看起来很“平等”的条约，当然不能满足埃吉尔的胃口，在埃吉尔看来，他如今是胜利者，耶路撒冷旦夕可下。这时候萨拉丁应该学着当年刘禅那样，穿着丧服把自己放在棺材里面，直接开城纳降才对。
于是，在这之后，帝国皇帝的弓箭队长，也是帝国第一的神射手罗宾汉，将写有埃吉尔所提出的条件的箭书射入了耶路撒冷城内。在这份条约中，埃吉尔以完完全全的胜利者的口吻，以恩赐，怜悯之类的词汇来形容他与萨拉丁之间的关系。并且开口便将整个叙利亚，以及整个埃及给割让走了。
这份信件，同时也是条约一式两份，分别以诺曼语和阿拉伯语书写而成。条约的内容如下：
“朕是胜利者，那么朕就应该得到胜利者应有的荣耀，财富和待遇。而失败者，就应该乖乖的承受这一切。不过，朕是个仁慈，并且胸怀宽广的皇帝。朕并不想要将你们这些可怜虫赶尽杀绝——除非你们不智的将朕惹怒。
朕允许你保留两河流域，巴比伦的国度，以及阿拉伯半岛的领地。然而，你的异教徒的哈里发头衔。朕并不想要再听到。今后，你可以称呼你为苏丹，又或者国王。这同样是朕对你的恩赐。
除此之外，朕还要求你的国家今后要向朕进贡。今后的每一年你都要向诺曼帝国进贡十万诺曼金，以作为你荒谬的，无礼的对抗帝国的代价。
而在此之后，诺曼帝国的商人在你的国家内做生意，你必须要提供最大的便利。诺曼帝国的旅人们进入你的国家。你也必须提供最大的帮助。诺曼帝国的人民倘若在你的国家犯了罪。不能由你的法官审判。而必须交给帝国处置。而帝国的牧师们进入你的国家传教，你仍旧需要提供最大的便利。
倘若，帝国的子民在你的国内出了事故。你必须要交出凶手，必须惩治当地的官员，必须做出令人满意的赔偿，以及必须向出事的子民，以及朕的帝国进行正式的道歉。
朕相信，在达成了这一切的条款之后，朕的帝国，以及你的人民。都将会享受永久的和平。愿上帝原谅你的狂妄。而朕也会随之原谅
——诺曼帝国皇帝，罗斯沙皇，埃吉尔.斯卡德拉格里姆松
耶稣诞辰一零零六年六月四曰。”