按照安萨莫密档的标签，这个地方是所谓的“泰坦盐矿”。如今看来这里的确是个真实的盐矿。看这矿晶层层叠叠的样子，这里在亿万年前应该是海底。也正是这个原因才会有这种层叠状的盐晶堆积层的出现。而这个洞窟明显是人工采掘出来的。洞窟的表层那些人工采挖的痕迹非常明显。
但有一个让人无法想象的地方，就是在这洞窟的壁上离地三四米高的位置，一直到穹顶，仿照的是教堂的那种穹顶形式，而且最神奇的地方就是这壁上和顶上到处都是雕塑！
从盐晶层中人工雕琢出来的浮雕。很多的天使、圣父、圣母、圣子之类的雕塑。这就让萨米和凌锐感到无法理解了。按照记录，最早现这个地方的应该是安萨莫教廷，也就是所谓的东方圣教。按照当时的记载，东方圣教在很多宗教仪式，对待圣教教义等等问题上，和洛斯教廷是有着很大区别的。这其中最著名的就是东方圣教禁止偶像参拜。在东圣教会的教堂里除了一个十字架，其他的圣父圣子圣母的画像雕像等等一概是不许出现的。
因为按照安萨莫教廷对于教义的解读，圣父是禁止人类参拜偶像的。但在洛斯教廷却截然不同。洛斯教廷的教堂里有着很多的圣像，教会不但不禁止参拜，反而鼓励信徒参拜圣像，他们说圣像是神的形象，对圣像的礼拜就是在心中对神的崇敬。
在这一点上位于米诺的新教就不同了。他们中的很多人延续了东方圣教禁止参拜偶像的教义，而有一部分教派则又对圣像参拜，在对于圣像的问题上，对于教义解读的问题上。新教是很自由的。他们采用的是自由解经制，每个人对于教义都可以有自己的理解，而且可以宣扬，如果得到他人的认同，就能形成一个教派。
而安萨莫教廷和洛斯教廷都是延续的集体解经制。对于教义的理解，必须以大主教团的集体协商做出最终裁决之后，才能对外宣布。而对于教义的解读在教廷的统一领导下，是不会出现歧义的。歧义就是异端。
但在这安萨莫教廷控制之下的泰坦盐矿却有着这样一个拥有着无数偶像的仿教堂洞窟。这是个什么概念。完全颠覆了他们已知的认知。
“为什么会这样呢？”萨米苦思不得其解。
凌锐也是一样。他沉吟着的同时，也让凌朗在他逐步建立的后世界文明数据库中进行这检索。
“你们是不是觉得这洞窟上的圣像出现在这个地方有些奇怪啊？”琼斯教授看着他们这种眉头紧锁冥思苦想的表情，笑着问道。
凌锐和萨米听到他的话立刻转头看着他。被凌锐和萨米，两人盯着的琼斯教授笑了笑说道：“我们上次来就现了这个地方了。当时我的朋友罗宾森教授说过，这应该是特鲁伊特教徒的杰作。你们有没有看到那边的柱子上，有很多小火苗的形象围拢起来的一个六芒星啊！”
六芒星，火苗！
这些的确都是特鲁伊特教的常用标识。而且六芒星在安萨莫教廷的解释之中是恶魔的意思。而在特鲁伊特教中六芒星却是代表双性结合的伟大存在，是吉祥的标识。
特鲁伊特教是特鲁伊特族创立的原始宗教，特鲁伊特教崇拜的至高神就是创世神也被称为父神，在特鲁伊特教义中同样有圣母和圣子的记载。有人曾经考证过，光明圣教的起源就是特鲁伊特教。但是在安萨莫教廷时期，特鲁伊特教被认定为异端邪说了。而洛斯教廷也在这件事情上倒是和安萨莫教廷采取了相同的立场，同样也宣布特鲁伊特教为异端邪说。
特鲁伊特教徒被迫害残杀，宗教典籍被销毁，宗教庙宇遗迹全部被毁。按理说当时安萨莫教廷既然已经现了这里，应该会将这些异端的偶像全部铲除掉的，可为什么却留了下来呢？这里面的疑惑是越来越多了。
不过对于这些问题，也许等他们找到了那个神秘的核心可以得到解答了吧！萨米和凌锐彼此对视了一眼，他们的想法都是一样的。而这时琼斯教授的脸上却闪现过意思诡异的笑容。
在这个洞窟之中休息了一晚。第二天一大早他们就从左边第二个岔道口进去了。另外三个岔道都是被证实是死路的。琼斯教授对这洞窟前面一大部分的路还是记得的。
凌锐手里有一份完整的线路图，但他并不想拿出来。如何走他会有判断，但现在他还是选择跟着琼斯往前走。他想看看，这个神秘的琼斯教授对这个谜窟到底了解多少。
他们越往前走，岔路越多，有几条路琼斯是走错了的，但是凌锐没有提醒，他知道这几条路虽然不是最近的路，但和主道还是通的，应该能走出去，只不过浪费点时间罢了。当真的绕路转错的时候，他会想办法提醒纠正的。但至少目前为止琼斯教授带的路还没什么大问题。
一路走来，他们经历过不少的洞窟，他们也都现了这些神秘的特鲁伊特偶像。还有那些人工开凿的痕迹。越往里走，凌锐和萨米越来越觉得，这个所谓的盐矿只是一个幌子。这里的确是在盐晶层开凿出来的。但开凿这些洞窟和通道最初的目的绝对不是为了采盐。而是另有目的的！
他们不禁想到了特鲁伊特族传说中最大的秘密――索罗王的宝藏。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>