但继任的洛斯教宗方济三世认为洛斯就是教廷所在地，和诺曼帝国都在那里没有关联。而洛斯教宗为圣教教廷席教宗的传统从古至今都没有改变过。自然不该因为居萨廷迁都而做出变更。于是双方开始互相攻讦，最终才导致了当诺曼帝国分裂之后的大分裂时代的来临。当时，方济三世和维立叶一世纷纷加冕为教皇，并且斥责对方为异端，互相开除对方教籍。
虽然教廷是分裂了，但是从维立叶一世开始的对特鲁伊特教徒的迫害并没有停止。而且是南北两个教廷同时对特鲁伊特教徒展开迫害。在这点上，他们倒是出奇的一致。这一点也是非常可疑的。按照这个推断，凌锐说所的这个特鲁伊特教徒之谜和龙墓洞穴之谜也许有着关联，真的有这种可能性也说不定呢。
而《玛蒂尔达魔法》这本书，是他们现的第一本有可能以特鲁伊特隐语写的书。如果能够能够证实这一点，那玛蒂尔达也将成为第一个被证实是特鲁伊特秘密教徒的名人。在这本书里也许还能破解更多的谜题。想到这里萨米心中的那股探秘的冲动越来越强烈了。
现在离学校开学还有一个多月的时间。而萨米这位新科教授其实也只是在古代哲学系担任一小部分课程，主要的工作还是在研究中心。开学的准备工作其实已经差不多了。抽空回趟家也应该没什么问题。想了想之后萨米对凌锐说道：“等会儿，我去趟学校，你在家做点准备。明天我们一起回我家。”
凌锐其实正在偷瞄萨米胸前那浑圆的半球，他对于女人的胸器不知道为什么总有一种特别的嗜好，他的眼光很准，一眼就能看出这个女人是什么罩杯的。所以当萨米突然间对他说了这么一句话的时候，凌锐有点误会了。
他怔怔地问道：“我跟你一起回你家做什么？好像我们还没到见家长的地步吧？”
这后半句话其实是他心里想的，可没想到径直突噜了出来。但话一出口，收是收不回来了。
“回我家！罗切斯特城堡，找你要的手稿！”萨米气呼呼地站起来嚷嚷道。她双手撑着桌面身体微微前倾，这种动作细看看是一种进攻性非常强烈的动作。可她的这个动作在凌锐看来可就完全不同了。
萨米习惯在家穿得轻松点，所以她的睡衣一般都是很……很随便的那种。这件已经是她所有的睡衣中最严实的了。可整个前胸还是半敞着的，两个浑圆的半球只是罩住了下面的一大半，但这衣服的裁剪非常合身，使得上面那半个兔子脑袋直愣愣地绷在衣服的领口下，有种跃跃欲试地要跳出来的感觉。
这样的衣服让已经盯着那地方看了有一会儿的凌锐眼睛都直了。更何况萨米这个双手撑桌子的动作，上半身俯低前倾，使得有那么一条深邃的峡谷充满诱惑地让凌锐直想跳进去。
当他的眼睛毫不掩饰地聚焦在萨米前胸的时候，萨米自然也被这火辣辣地目光灼烧地有些两颊烫。
她立刻现了自己这一举一动之中好像是在明目张胆的勾引他一样。她自己都不知道为什么会这样。莫非是心中那隐隐的妒忌使得她潜意识里有一种想要让他注视自己的冲动？
现在这个原因还未明确，但凌锐的的确确开始注视她了。可这种注视却让她又觉得很别扭。就仿佛他的那双眼睛有着透视功能一样。自己总感觉在他面前就好像没穿衣服。这种感觉时不时地在困扰着萨米。
这顿早餐吃了一半，吃得很是香艳。凌锐不否认自己的确是被美色所诱惑住了。他现在还谈不上对萨米有什么感情。但这种被美色诱惑的情况却是非常明显的。从他人生中第一个女人伊伊开始，帕娜、熙子、司徒雁、依依，她们给凌锐的第一感觉是那种亲近，然后是依恋最终才会有那种欲念产生。而萨米给他的第一感觉就是欲念。他想要占有她的身体，这种欲念是非常直接而强烈的。这种感觉还是第一次出现。
他开始有些困惑了。自己的这种情感状态是不是有些太过分了呢？
其实凌锐在这个问题上有些过于执着了。这属于一种自我道德束缚的现象。
不可否认，人是感情动物。生活中，每个身心健康的人对情感都有着强烈的需求。人的情感功能系统对情感行为有着本能的追求。而在心理满足和生理满足两方面的本能追求相互影响和情感叠加最终的结果就是爱情。
而人类文明展到出现道德规范的时候，人类往往会将心理满足视为高尚的爱情，而将生理满足斥为低级的欲求。这就是所谓的自我道德束缚。这个束缚让凌锐将和伊伊等人的情感视为高尚的爱情。而对于萨米因为那种生理上产生的占有欲而产生了自我责备。
虽然萨米不知道凌锐心里有着这样的挣扎和束缚，但她却总是会时不时地强化这样的结果。而使得凌锐在对待她的问题上一直裹足不前。因此而生出许多事来。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>