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第560章,要不带上早苗跑路吧(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>三大八齐了。

游行花船上,桔梗看着那一对戒备的落魄神明。

一时无言。

是真的惨。

比夜斗还要惨一点。

人夜斗好歹能重生,享有神灵特权。

这一对,简直是惨到不能再惨,完全没有了一点神灵的威严。

说起来,夜斗到底死哪去了,他还有台被诅咒的手机在自己那里。

桔梗正想着时,八云紫说道:“真是少见的落魄神明呢。”

“由于神社经营不善,已经破产待跳楼了。”桔梗笑道,开了个小玩笑。

“你认识?”八云紫问道。

“八坂神奈子与泄矢诹访子,照古事记来说,应该是俩位都是诹访明神,不过,神话是一笔烂账,很多事情都不明,那边这位八坂神奈子应该是天照的亲戚,孙子辈。”

须佐之男素来与天照不合,姐弟嘛,闹别扭是正常的操作,神话记载,天照之所以躲进天岩户就是须佐之男逼的,原因应该是怕被弟弟揍。

到底一家人,须佐之男还是认了错,退回人间。

而八坂神奈子,原型是建御名方,大国神主之子,大国神主则是须佐之子,天照命自己儿子下去收服国津神们,屡战不果,后派下建御雷神,击败了大国主之子建御明方,于是大国主立马投降服从天照统治,不管须佐之男了,交出了出云地方,而建御名方战败后就跑了。

到了诹访子也就是青蛙子的地盘。

性别对于神来说,没有意义。

但是神们对于性别却有倾向,比如天照,没意外就是以女性的形象示人。

所以,八坂神奈子有可能变成女人,也有可能是神话里性别记载的错误。

“后台真硬。”八云紫笑眯眯的看向背后浮着注连绳的八坂神奈子,说道:“没想到能见到战神本尊。”

八坂神奈子与夜斗,建御雷神一样,都是武神。

后来佛教势大,神道教与佛教融合,毗沙门天上位,成为日本第一战神。

神话记载里,毗沙门天也应该是男性,而不是金发洋妞的形象。

不过,按照神话来说,八坂神奈子输的冤。

建御雷神虽是高天原第一武神,但是,八坂神奈子那边的兄弟,基本都不战而降,就剩八坂神奈子一个跑了,不如说,大军围城的情况下,她居然还能跑,又输的不冤。

稗田阿求是《古事记》编撰员之一稗田阿礼的孩子,而在阿求的书中《东方求闻史记》里的记载,如下。

在遥远的古代,大和诸神为了将日本统一成一个国家,神奈子对诹访子治理的国家展开了侵略,即诹访大战。

没毛病,只有诹访子是货真价实的土著神,既不是天照神系,也不是出云神系。

而神奈子是须佐之男之孙,后姐弟大战,出云并入天照神系,成为一个整体,大和神系。

而且,阿求并没有明说,神奈子是受到大和神系指示,而展开的侵略。

联系前后,逻辑没毛病,神奈子可以确认为改名换姓后的建御名方,后表面上成为了诹访明神。

要说为什么,整个高天原,只有一个神能把注连绳背在身后,即为天照。

是尊贵与至高无上的威严体现。

连成圈的注连绳,象征着永恒,循环,不灭,看起来像衔尾蛇形成的圆环。

以炼金术的原理来说,基本是这样,即为至高无上的完美生物,既是一半光也是一半暗,就如包容阴阳的圆,即相互融合,又包含着对立,暗合阴阳道核心理论。

五行相生相克循环轮回。

这一点,能很好的诠释神奈子与诹访子的微妙共生关系。

不光是神奈子用来炫耀自己这条蛇战胜了青蛙而已。

还是天照的太阳象征简笔画。

别的神为了敬畏天照,彼此是不会模仿天照打扮的。

也只有这种叛逆的神,在加上亲戚的便宜,才会无视这种不言而明的规矩。

而且,神奈子胸前挂着的那玩意,真澄之镜...

“八咫境?”神乐姐妹远远盯着那面镜子,忍不住的惊呼了出来。

“假的。”桔梗说道。

好用的神器,自然仿品众多。

桔梗如此肯定,神乐姐妹也就不再奇怪。

事实上,就连她们体内的八咫境,也不过是复制品,真正的正品,理应在天照手上。

不过,即便是复制品,也依然存在着一定神力。

神奈子身为山神,武神,风雨之神,本身,没有任何驱使火焰的能力,却能控制八咫鸟,简单的送给别人,融入灵乌路空的体内,使其成为路空的力量。

八咫鸟不是妖怪,而是神兽,在那之前,路空只是地灵殿区区一只宠物,妖怪地狱鸦而已,因此,路空身具着太阳这种至高无上的神格。

“看起来家底很厚呢...”八云紫笑,盯着俩位神灵大人,说道:“要不要弑神看看呢...”

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