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刘立业的祖母和母亲拒绝逃走，破山寺的和尚就只好把刘立业一人带走了，日本人把她们关进监狱，不久死在里面。
刘立业成了太阳沉渊楼剩下的唯一后代。
当不打诳语的老住持把这个噩耗告诉他的时候，未经世事的刘立业迎头挨了一棒，他的理智当场选择沉睡，拒绝接受现实，灵魂飞出了躯壳，去追赶死去的家里人。他的本能屏蔽了真实的世界，切断了感官和现实的联系，以便维系行将崩断的一丝生命愿望。真实的世界太可怕，他的生命，拒绝与之同流合污。在那个刹那，他的脸忽然变成先天愚的面孔，目光呆滞，下颚前伸，嘴角流下一串口水，他的智慧一头栽入了死亡的黑暗，去追随灭亡的家族，知道的只有一件事，要和家里人在一起，于是他追着他们，走向一个相反的现实。
刘立业突然变成了弱智。他知道自己要走了，看了一眼大雄宝殿中巨大如来的微笑，转身，开始了他在另一个世界的旅程，去追赶他的大哥。
刘立业和这座庙宇有奇妙的缘分，以前，为了欺骗神明，他在这里死过一次；现在，他欺骗了世界，第二次死去，实现了他的希望，像大哥一样，一个人同时又是另一个人。他的身体在庙里浑浑噩噩地转圈儿，心智已经踏上历史的路程，朝着死亡，就是那个什么都没有了的过去走去。他只知道，这个世界要是没有了他依恋的人，那就得到另一个世界去找。
庙里的和尚们看到，他歪歪斜斜地围着寺庙的内墙转，两眼发直，神情焦虑，一串哈喇子从嘴上一直垂到胸前，风也吹不断，脚步踉跄地往前奔，他嘴里念叨着家里人的名字，家人是他前面的一点亮光，他被落在后面了，突然发现大人们消失，就昏天黑地的在后面到处乱找。
在庙里，刘立业愚昧执着地没黑天没白日地追，也不回自己睡觉的禅房，两只脚都走出了血，越走越害怕，越走越迷茫，有时候小心翼翼地迈腿，像在过河，有时候紧跑慢跑，还往后看，像在逃跑。看见他这般行状的人，不知道他那个世界里究竟都出了什么写事儿，却显见其中幽峻渊深，途远境险。
他走的时间太长了，走得太累了，后来就用双手搬着一条腿往前挪一步，再搬起另一条腿往前挪一步，等于抬着自己一点一点往前放，连看得和尚们全都累坏了，累得直叹气，但他永不停息，愚昧而坚韧地继续自己的旅程。刘立业一边走，一边呼喊他的大哥，但发出的声音听不见，嗓子也累坏了。丢失的小孩儿不停止呼喊，以为只要不停止呼喊自己就还没有完全丢，要寻找的人也没完全丢。
他日日夜夜地走，但是寺庙里大千世界的路太长了，长的只要还在走就永远有路。
和尚们看不下去了，想把他拉住，站在殿前云台上的老主持说：“阿修罗逆旅寻踪，痴迷忘返，未必不是他的造化。”
大家听不懂，却也不敢拦了。刘立业是一条被切断的蚯蚓，挣扎着寻找另一半自己。有一天晚上他找到了，他转着转着，就转进了秘藏太阳沉渊楼书籍的经阁，进去了就没出来。
后来，他从里面出来的时候，已经是个华采内敛，目光澄澈的少年。
刘立业在痴迷的路途之上，有神形两个自我，所以因祸得福，完成了世人无法同时完成的‘读万卷书，走万里路’的古代最高人生境界。
这些，是和尚们看到的，却不是他看到的，他看到的是一片世界的万象，他从现在走进了以往，走向了时间的起点，遇到自家藏书的时候，那个世界的路就开了门。
他拿起一本线装的绵纸书，立刻感到，这是他和家族的最后联系，就下意识地用手抚摸书脊，在他的抚摸下，那本书在微微地颤抖，像是很兴奋，认识他，知道是家里人，想要告诉自己家人里面的秘密。从那个时刻，他进了门，上了路，进入书里的世界，开始生活在书中记载的过去。
一开始，他翻开书，想看看里面是什么，在发黄的书页上闻到了死亡的味儿，嗅觉突然变得像狗一样灵敏。白痴刘立业用鼻子贴着书页使劲儿的闻，根据气味辨别每个字是什么意思，结果两天以后，闻出了一个道理：所有的字都是死的，字一写出来，就死了，可是字和字之间的味道还在。字中间的味儿，有的长，有的短，有的轻，有的重，什么样儿的都有，表面上一样的味儿，深层的下面，其实闻着不一样，是同一种味儿的不同差别，再往下闻，又有差别，味道的不同是永无止境的，越闻越多，越丰富。
白痴的思想经常十分奇怪和极端，他觉得他闻到了‘无限’：字和字中间的意思是无限的，还老在变。