思凌和冯志成还在姜无为的隔离病房，探讨着闻燕女士和谢曼博士留下了的谜题。^^看了又看小说网^看了又看小说网^^
听姜无为讲完玛雅预言后，思凌的心里有个预感，发生的三起案件似乎与这个历法预言有联系，她讲不出为什么，只是有这种直觉。
“无为，你对玛雅预言的大灾难是如何看的？你是考古学博士，玛雅预言提到的前面四个太阳纪的大灾难是否真的发生过？”
姜无为不知道思凌问这个问题是什么意思，微微笑了一下说：“你问的这些问题好像离案件越来越远了。”
“不，我有个直觉，谢曼教授的遇害很可能与这个问题有联系，不过我还没有理出个头绪来，你就如实回答我的问题就可以，也许会使我灵光一闪就找到答案了。”
思凌如此说，姜无为不好再说什么，其实在无为的心一直对思凌存有感激之情，三年前思凌和冯志成曾多次救过他，所以思凌就是让他赴汤蹈火也绝不会皱一下眉头。
姜无为爽快地说：“你提的这个问题在我的博士论已经有答案了……”
“哦，你的论是关于什么内容的？”思凌敏锐的嗅觉仿佛察觉到了什么，急忙问。
“我的论题目是《国道教的玄秘化与世界古代明的关系》，有件事情没来得及告诉你，纽约的预言家，师母和谢曼教授，在他们遇害前我都与他们探讨过我这篇论的相关内容……”
思凌心里一动，不经意间抓住了一条重要线索，也许破案的关键就在无为的这篇论，心想必须先认真阅读无为的论，从一定能找出三起案件的联系。
思凌的表情没有逃过无为的眼睛，见她忽然沉默不语，于是问：“怎么了？”
“没事，你继续说。”思凌急忙摆摆手说。
“你们注意到没有，玛雅历法上记载的预言，只是描述了大洪水，火山爆发，地动山摇等等自然界的大灾难，好像灾难是地球上的主宰，其实这是很不完整的。研究过国道教的人会发现，早在四千多年前我们的祖先对人类的灾难就有非常清晰而正确的认识。道教有三大基本经典，《阴符经》《易经》和《道德经》，这三部经书内蕴含着非常深奥的哲理，其《阴符经》是唯一一部对人类灾难有敏感度和关切度的书。《阴符经》通篇只有300多字，却使很多学者穷其毕生精力来研究它，我给你们举一段后人对《阴符经》的注解，从就能知道玛雅预言存在的问题……”
说到这里姜无为沉思了几秒钟，考虑了一下，随后背诵了一段《阴符经》的注解，“阴阳五行的原理我不再细说，阴符经用五行相生相克的原理阐述了自然界灾难的正反两个方面：金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！”
一口气背诵到这里，姜无为喘息了一下，然后接着说：“举一个最简单的例子，森林大火。森林经过大火的锤炼后会变得更加茂盛。其实我们人类本身就是最好的例证，经过了无数次灾难的洗礼，人类才发展到今天这样的高度明，所以说灾难也是促使人类发展和进步的力量，无论玛雅预言描述的灾难如何可怕，最终都会转化为正面的力量，这就是《阴符经》阐述的天地、万物与人之间存在的‘盗’的关系……”
“盗”字刚出口，无为突然愣住了，声音也随之戛然而止，脸上的表情也定格住了，整个人仿佛是在一瞬间触电了一般……