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第78章噗呲(1 / 2)

 <div id="center_tip"><b>最新网址:</b>邪马台神社,也曾拥有过九纹神器,但长长的历史顺下来,不论中外,都是吃人二字。

日本是个岛国,邪马台神社自日本公元前的弥生时代建立开始,渡过大和、飞鸟、奈良、平安时代。

随后加入比壑山联盟,又苟延残喘着渡过镰仓、室町、安土桃山、江户时代。

在无力大规模入侵华国的年代里,吃人,吃的就是自己人。

日本异人间的争斗,让邪马台神社遍体鳞伤,乃至连自身一系列神器都被亲近皇室的那一股异人团体夺走。

比壑忍联盟一十三个派系,都对另外一支日本异人联盟抱有极大的敌意,这支异人联盟以比叡山为大本营,也叫比叡忍。

比壑山、比叡山,都在日本京都周围,一直都是日本异人口口相传的修行圣地。

进入明治维新,比叡忍这个一直被比壑山压着打的小弟支棱了起来,靠着押对宝,请动晴明神社三大神器,好好收拾了一波比壑忍。

三大神器之一的八咫镜,便是邪马台神社曾经的九纹神器至宝。

八咫镜怎么会在邪马台神社手里?

第一代卑弥呼怎么也是日本异人历史上公开声明侍奉过天照的存在,有个这样的法宝也不奇怪。

八咫镜是邪马台神社在平安时代丢的,之后陆陆续续也丢了很多神器,算是比壑忍众丢失神器最多的一支了。

时间进入明治维新,比壑忍知大势不可为的选择服从,小野典善与日本高层交易,成了马前卒……

蔡木冠、乌木玉串这两件二纹神器也是晴明神社在明治时代送来的,反正也都是战利品。

卑弥呼之所以感激小野典善,正是因为在他的帮助下,她还原了邪马台神社纵傀术,加强了扶桑术与五行术。

蔡木冠上,有着两个法宝炁纹,一个名叫【扶桑】,另一个叫做【傀】

乌木玉串之上,同样有着两个法宝炁纹,一个叫做【五行】,另一个叫做【纵】。

【纵】、【傀】两纹能联动,是卑弥呼手下十二正职巫女的由来。

扶桑术相对全面,是邪马台神社巫女主要手段,常见就是弓法,罕见的还能提升修习者的力量。

唐潜猜测的没错,卑弥呼确实是有恢复的手段,就是扶桑术配上扶桑炁纹。但必须用在那些同样出自邪马台神社的助勤巫女,甚至还需要助勤巫女配合。

跟在她身边的助勤巫女们早就被她洗脑了,愿意为卑弥呼奉献一切,乃至生命。

至于五行术配上【五行】炁纹,便是卑弥呼熟练操控元素手段的独家手段。可别误会,华国的五行,与五脏五运相对,乃金木水火土。

至于日本,不知是被哪个高僧大德改过,是风火水土雷。

攻击唐潜的水箭被一刀刀劈开,随即乌木玉串上更是“噼啪”作响。

雷法?

不,远远称不上雷法!仅仅只是长得像而已……

唐潜笑了,与龙虎山天师张静清的相遇让他见识到了真正的雷法,那是一种得天地相助之势的东西。自从他双目通红,就能敏锐的察觉对方攻击是否能对自己造成伤害。

张静清的雷法可以!

但,这雷?

唐潜散去幻身障,配着金手指,幻身障是个杀招,等等再用!但既然隐身既然已经被发现了,还用雷法?那就让我尝尝被电击的滋味!

这一代天师唐潜此时不敢自比,但天师身后的两人,他觉得有些危险。

就让我试试你这雷法和龙虎山的差距吧!天师的雷法老子没有红纹附身都能靠自己手段硬抗,更别说现在!

“啪啦!”

密密麻麻的蓝色电弧朝着唐潜释放过来……

【五行·雷击】

毫无保留的击中了,卑弥呼面色一喜,她最擅长的就是这招。

也就开心了一霎那。

一道红色的刀光从密集的雷光之中闪过,直接砍断卑弥呼一臂。鲜血直冒,卑弥呼头上蔡木冠花枝摇曳。

扶桑树异象收敛金光,摇动着,散发绿色的光芒,伤口在一瞬间结痂。

“跑!”

卑弥呼当机立断!她怎么也没想到,面前这人在红色妖纹的覆盖下居然能硬抗她最擅长的攻击。

这人除了被烧焦了头发,电烂了衣服,似乎并没有受到伤害。

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