自『nv』娲补天之后，上缴了乾坤鼎，失去了老师信任，她将余下的众妖族收归山河社稷图，心灰意冷，索『xìng』继续闭关不理外事。[本章由为您提供]想想也是，她平龙凤战『luàn』、聚妖族创人族，以为师兄弟成圣之基，却不料被师兄弟联手算计，兄长身陨，连老师也不顾情面！没有功劳还有苦劳呢，既然做事多了不讨好，那还不如干脆学几位师兄弟什么都不做！
后土化六道轮回，却引得一人心动。冥河饱受打击，也绝了成圣之念，又见强大的巫妖两族转眼间便被众圣玩死，他也害怕啊，每每与人长叹“圣人之下皆蝼蚁！”冥河找到平心娘娘，以所收集到的巫族『jīng』血为代价，换取驻留于地府的权利。
这『yīn』曹地府乃巫族至宝祖巫殿所化，也是一件『hún』沌灵宝，没人知道来历，祖巫殿自带有次元空间，一直臂负着巫族的繁衍重任。巫族灵魂嬴弱，大战中身陨的巫族早已化为灰灰，连转世的机会都没有，唯一可留作纪念的也仅有这巫族『jīng』血了。巫族与阿修罗族一直没有矛盾，反而因同样不得鸿钧重视，平心娘娘与冥河同病相怜，遂在地府让出一块空间给冥河。
冥河带血海入驻地府，苦心修炼血神子分身，三千血神子分身一成，血海不涸他便不死。而『yīn』曹地府自成一界，六道轮回至公，无论是天庭还是人间都管不到，阿修罗一族也在轮回之中，六道轮回不毁阿修罗一族不灭，他自觉安全无虑，于是号称冥河老祖，倒也逍遥。
巫妖二次大战后，天庭无主，鸿钧派紫宵宫童子为天帝，称『yù』皇大帝，其妻称王母娘娘，也是紫宵宫出身。此两人是领导身边上，相当于现在领导的秘书，诸圣中谁会明着反对？
三界渐安，六道轮回之说渐入人心，人族怕死后进入十八层地狱，生出敬畏之心，逐渐变得讲道德、识礼仪，人心向善。作为还在为“转正”而烦恼的接引准提，正是看中人间的变化，由接引修改完善释教教义，准提谋算在地府占据一席之地。反正他俩先前也没收到几个成器的弟子，所谓船小好调头，教义是表，随时可以修改嘛，修炼功法才是内在的东西。1５
准提要谋地府，理由也是现成的，冥河曾东窜西跳得罪过他们，现今两人要找回场子，三清也不能说什么。巫族在人间界还有血脉，却无高手坐镇，平心娘娘此时只能谁都不得罪，在准提同意照应巫族血脉后，平心娘娘也放释教势力入地府，于是便有释教弟子地藏王菩萨的“地府不空誓不成佛”的宏愿，一帮子释教『jīng』英天天念经施法，渡化怨魂及阿修罗一族。
释教抓阿修罗一族是借报复之名完成宏愿，渡怨魂是为传教，现在人间界人心向善嘛，以前作了恶也不要紧，只要信奉释教，便可立地成佛！不信？咱们教在『yīn』曹地府有办事处，灵魂入地府时可以先到地藏王菩萨那报到，走走后『mén』，可以不喝孟婆汤！
接引准提施出这一手后，释教优势太大了，人阐截三教在人间界的影响力大跌，三清原本以为接引准提只是向冥河报复，哪曾想两人还藏有这心思？未入室的师弟竟然想骑到师兄头上来了，不可容忍！只是这两位师弟以前发过宏愿，得老师认可后才被提拔，冒然挑起矛盾，会不会让老师不喜？三清『mō』不准鸿钧的心思，遂一起去紫宵宫拜问。
对于鸿钧来说，无论是人阐截三教，还是释教，都是他所传之道，手下有竞争，这是好事嘛。他也知道六道轮回事关重大，一干弟子也都不是易于之辈，得先打好预防针才行。要争可在别处去争，地府不能争！想想还不能完全放心，又下旨收缴地府的管理权，『jiāo』给他的前秘书——昊天童子去管。为安抚三清，释教弟子也得喝孟婆汤，渡化阿修罗一族不禁。
三清得到这结果，也还算满意，老师明显是在偏袒他们嘛，释教以前的算盘是落空了，反而将一干『jīng』英弟子陷入地府与阿修罗一族死掐，典型的偷『jī』不成蚀把米！
接引准提不似三清那般财大气粗根红苗正，为完成宏愿，什么办法都得试不是？按现今流行的说法，他们是游离在灰『sè』地带，大打擦边球！现今释教在人间界影响力已经打开了，已捞了不少便宜，接着准提又生一计，释教弟子喝孟婆汤前，先拜见地藏王菩萨，这并不违老师钧意嘛。至于释教弟子能留下多少记忆，转世之后再经点化还回去多少，这就是手段了。