结丹期的修士虽然各自功法不同，但也只是吸呐灵气所用的经脉有所差异而已，各自的功法差异将直接影响到灵气转化成真元的度。
但究其根源也仅有两种修炼方式，一是家中条件好的，有着良好的修炼环境及条件的，可以整日呆在聚灵阵中不断地服用丹yao，再将丹yao直接送入识海，以凝炼灵核，同时不断提炼灵识，以便将来灵识凝核之时尽量精纯，直到凝炼成的精纯灵核充满识海。
自此灵识大增，且灵核会源源不断地将真元转为灵识，灵核越是精纯，转化的度也就越快，自然产生的灵识也就越多，以无穷的灵识为基础，从体外源源不断地吸入灵气，输送到下丹田转化成真元，在丹田之中细细温养再凝炼成金丹，就可以步入金丹期。
结丹期修士还有一种修炼方法，象平民修士，家中无钱供应起聚灵阵及丹yao的，就只能在初形成灵核之时便停止往上丹田输入真元，转而单修下丹田，每天运用起识海所产生为数不多的灵识，尽力的压缩，直至在下丹田凝炼出一枚金丹为止，下丹田的金丹一成，便可自动将流入丹田的灵气转化为真元，这个过程不再需要消耗灵识，就象张自强现在每日的修炼一样，体外的灵气压力非常大，吸纳灵气时也不需要消耗费神念。
只是这种金丹没有识海的灵核作为基础，一旦真元耗费一空，回复的度极慢，是以这种修士还虽不上金丹修士，世人称之为“假丹”，但有了假丹修为之后，每日所吸纳的灵气总量也将大过以前，这个时候再回过头来凝聚识海中的灵核，要比直接凝核度快。所以这种修炼方式，又被人称之为“穷人三步”。
张自强现在下丹田真元总量早已达到了筑基期八层的要求，丹田窍壁再怎么强化也没有效果了，按道理说早就应当进入筑基期入层，开始扩充神庭形成识海了，可不管他怎么往上丹田输送真元，一入上丹田便全都消散不见，这让他百思不得其解。
他的功法完全是自创，这个世界没有与他相同，自然也找不到资料了解，他也知道，所谓的识海，其实就是人脑之中的松果体，依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，道家称之为天眼，佛家称为识海的这么一处地方。炼气有成者每日以气温养之，久而久之能视人身之气，yù话说开天眼就是指这个。
松果体是人体的第三只眼睛，说人体有第三只眼睛，似乎是不可思议，其实，地球上的生物学家早就现，早已绝灭的古代动物头骨上有一个dong。起初生物学家对此mí惑不解，后来证实这正是第三只眼睛的眼框，不论是飞禽走兽，还是蛙鱼龟蛇，甚至人类的祖先，都曾有过第三只眼睛。
只不过随着生物的进化，这第三只眼睛逐渐从颅骨外移到了脑内，成了“隐秘的”第三只眼。尽管松果体移入黑dongdong的颅腔内“深居简出”、“与世隔绝”，不能直接观察五光十色的大千世界。但由于它曾经执行过人类第三只眼晴的功能，凭着它原来的一手“绝活”，仍然能感受光的信号并作出反应。
例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少，反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体在“作祟”。
松果体还能起着调节人体生物钟的作用，甚至还能使人有着短暂的预知能力，所谓的第六感就是来源于此。
现在张自强每日间都将真元输入这里，可就是没丝毫反应，无奈之下，他也只能是自我安慰，这是机缘未到，只要坚持下去，就一定能激活松果体，形成识海。
队伍深夜行走在田野之间，张自强又无真元外放护体，度太快带起来的风吹得他微微有些冷，丹田的真元一如既往地送向松果体，无暇去驱冷避寒。
正当他觉得身体不适，准备停止调息之时，突然中丹田那团真火之气流转全身，自动为他驱寒，经过经脉之时，自然不可避免地随着真元，一直进入了上丹田，就是这部分真元，一流入上丹田之后，竟形成了一丝丝灵识，正准备收功的张自强立即就查觉出这种异状。