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第七七九章 落日习俗(2 / 2)

器神扳指 晚起书虫 更新时间 2019-09-28

落日族两星球都很野蛮落后,特别是嫦娥星,因为人口众多,很多奴隶主死时还要有大量活人陪葬,每逢重大祭祀活动也会用活人当祭品。只是他们可能也知道劳动力的重要性,无论是陪葬还是充当祭品,都会挑选些老弱病残,青壮年与儿童都不在此例,有立过大功的男奴及生育后代较多的女奴也不会被当作祭品。

嫦娥星上奴隶制度形成已久,可能有上位者精明,在奴隶的管理上想出了绝活,绝大多数国家都有规定,奴隶不能拥有家庭,或者说奴隶们有个共同的家庭,他们的家长便是奴隶主。这些落日族人被洗脑洗得很彻底,当原来的奴隶主被杀或被贬为奴隶后,他们先是很茫然,都为自己的命运担忧,当华夏派出官员后,他们很快就找到效忠目标——这就是新主人。

落日族归于华夏统治后,这些奴隶都能穿暖、住好、后羿星上的人还能吃饱了,也不用干太重的体力活,没了战争也不用丧命,犯了错也仅是受鞭刑关禁闭,不会被处死,这几乎相当于以前的小奴隶主!再加之陆续推广的基因优化液,连原来的统治阶级都没有抵触情绪。

丁香妮原本还想让奴隶组建家庭,让他们养成家庭概念,有家庭概念才会想拥有私产,只是实施时却发现这很困难!落日族人的奴隶们都习惯了有奴隶主存在,没有奴隶主,他们都会惶惶不可终日,干活都不安心。这也与自然条件有关,这里的黑夜有三十六小时,漫长且寒冷,生产力又低下,单靠一个家庭的力量无法渡过寒夜,连小奴隶主的生存条件都不行。

也正是因为自然条件较恶劣,落日族人的奴隶主们与华夏历史上奴隶社会还是有些差距,他们很珍惜劳动力。如果能深入研究一番,便能发现他们用活人来祭祀及陪葬是减丁的一种手段,是为活着的青壮腾出更大的生存空间。壮年奴隶们只要不犯错,还是能得到奴隶主的善待,象干活、防猛兽以及战争等事,连奴隶主都亲自上阵,奴隶们能不上?

现在华夏的养殖户如遇到自家养的牲口产子,牲口母子的生存条件比养殖农户本身还好,落日族的奴隶也是一样,奴隶主将每个儿童都看得很重,儿童与奴隶主的生活条件完全一样,童年时代可能是奴隶们生活最幸福的时代,奴隶主就是一个大家庭的家长,在他们的观点中,这个家庭规模越大越容易生存,丁香妮想要分拆,这是在使阴谋诡计,不得人心。

事实上,丁香妮想让他们各自成家都难!落日族的女奴有选择男人的自由,且奴隶主大多不会干涉,女奴们到了能生育的年龄,她们会花时间编织些布料缝制衣服——这大概是奴隶们唯一拥有的私产了。女奴们会将辛苦编织的衣服亲手披在勇士们身上,只要这勇士接受了衣服,就意味着他们接受了这暂时的婚姻,他们有义务要让女奴怀上孕,只是这也有时间限制,视衣服的厚薄不等,但最多不会超过半年,如果女奴没能怀孕,他们就会抛弃对方。

如果女奴怀孕了,哪个男奴就是不想离开也不行,一是女奴会受到奴隶主的特殊照顾,她们会认为男人抢了本该属于她们的奖励;二是怀孕及分娩后的女奴有单独的居住地,这是男人们进不去的,日后小孩也在这里长大,奴隶主有着专门的教习,将这一习俗代代相传。婴儿稍大后,交好的奴隶主通常会相互交换,他们虽然愚昧,也知道优生优育的道理。

丁香妮想让他们组建家庭,首先便遇上女奴们不配合,不时就有逃跑事件发生。其次是体魄强壮的男人也不乐意,他们认为丁香妮是剥夺了他们做勇士的权力。而那些瘦弱之辈对丁香妮的决定还是挺欢迎的,只是他们在同族人中说不起话,就是心里想也不敢说。

国家本就禁止普通民众来落日星系,知道这种习俗后对进入星系的官员交待要“尊重落日人民的传统习俗”。丁香妮却遭到阿难的耻笑,结果她一赌气,任命丁梦为训练中心主人,任命丁瑶为农业公司宣传教育部经理,并给两人下令,如果从训练中心出来的人素质不如她们俩,如果各大农场的“员工”服从性不如华夏所管的地区,就不再认她们这对私奴了!

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