我听得很迷糊，不知道机关操控跟赶尸怎么扯上了关系，在好奇心驱使下，我多问一嘴。
伊蛋卡解释道，“湘西赶尸术分为三个层面，在我们西苗族也叫三个策，用竹竿绑在尸体身子和脚上赶尸的，叫下策法，下策赶尸属于骗人的范畴，其实最后都是靠人背着运尸，而在死人身上下蛊，用蛊刺激尸身穴位赶尸的，叫中策法，中策赶尸是赶尸术的主流，就连我们魔君掌握的也都是这个，只是中策法有个很大的缺点，或者说叫前提，人不能死太久，穴位不能太僵，不然下再好的蛊也没用。”
我以前没听过三策法，他刚说两个就让我惊讶的瞪起了眼睛，而且顺着他的思路往下想，也不难猜出三策法中的上策就该是机关操控。
胖子也听得心急，插嘴催促一句。
伊蛋卡接着说，“机关操控是门失传的绝学，在清末时期会的人就已经极少了，是赶尸上策法，需用一种叫乌金虫的虫丝做线，用极小的针引着穿入人体中，为死人续经结脉，重新恢复行走的先决，这种上策法的最大优点就是不用考虑人死了多久，只要尸体未烂、四肢尚在，就能赶尸。但这门法术极难掌握，需要对人体经络以及对机关方面的知识及其精通。”
我一皱眉，问道，“卡家兄弟，你的意思是说会机关操控这种上策法的人同样也会精通布阵、挖掘陷阱么？”
伊蛋卡应了声，“机关操控最早起源于何处现在无从考证，但传说这种策法是从诸葛孔明的木牛流马演变而来的，三国时期出过三种奇术，一个是曹操的盗墓摸金，另外两个就是孔明的奇门遁甲及木牛流马，盗墓摸金演变成南北盗墓派的盗术，奇门遁甲多被道家采用，而木牛流马则成了赶尸一族的上等策法。”
我不知道老魏头和胖子听得有何感想，但拿我个人来说，我觉得孔明要是在天有灵肯定会被再气死好几个来回，我也了解三国的历史，木牛流马可是用来运粮的，没想到后人却邪念一起拿它运起尸体来。
老魏头这时候问道：“卡家兄弟，我只知道男女尸王养着尸虫，而且这尸虫的毒性还被培育的不弱，听你的意思，这不是尸虫而是乌金虫？”
伊蛋卡即是摇头又是点头，弄得我看不明白他到底是什么意思，而他随后解释起来，“魏先生，你可能有所不知，乌金虫的祖先是一种尸虫，只是这种尸虫被人专门用特定的腐肉喂养，而且还不定期的让它们互相吞噬同类，慢慢演变而来，成体的乌金虫就能吐出乌金丝来，这种丝很奇特，既有肉筋的韧性又有钨钢的硬度，用它给死人穿筋很合适，但同时把它当成一种攻击利器也可以。”
老魏头应声表示明白，而我也大悟般的啊了一声，尤其联想着女尸王发起攻击时打的太极圈，打心里我算都明白了。
合着我那梆子和擀面杖坏的也不屈，对上这种奇宝要是不坏才邪门呢。
甚至伊蛋卡说着说着脸上还稍微浮现出一丝贪婪神态，对我们恭谨的敬礼强调道，“请允许我们一个的要求，一会擒杀尸王后，我们想拿几个乌金虫回去培养，这种奇虫魔君也很感兴趣，甚至在他的虫典实录中，乌金虫都能排的上前三甲。”
老魏头笑着说：“这个当然可以，反正那东西对我们来说也没什么用。”
我听伊蛋卡嘴里的虫典实录心里不由得打了下怵，虽说我没见过这实录的内容，可凭感觉这绝不是一本正常的科普书籍，甚至往远了想，我对这个神秘的魔君也产生了些许的恐怖感。
说来也巧，追击女尸王那晚出现乌金丝的地点，现在重新又被拉了一条新线，要不是卡加兄弟眼贼，我都注意不到，而且依我看，也正是这条乌金丝才让卡加兄弟察觉到尸王的机关操控术来。