这些无知的百姓啊，不被逼得没有活路，又怎么会站起来反抗呢别人反抗的时候，他们在一旁畏缩不前的看戏。等到他们自己被逼上绝路的时候，别人也同会站在一旁看戏
那个妇人絮叨了很久，在小夏非常不耐烦的目光中，终于还是起身离开。做为一个母亲，她当然不愿意自己的女儿经历这种残忍的事情。可是，她更加不愿意见到女儿惨死……
“我如果自杀了，不知道会不会真的嗝屁啊？这脑残的神之试炼，竟然还不让人主动退出啊”夏飘飘很不文明的竖起了中指，从心底鄙视那个闲的蛋疼的变态神。
这种见鬼的狗屁试炼，谁爱参加就让谁参加好了凭什么强迫她这种完全没兴趣的人来参加呢她对那个神位根本就没有兴趣有时间，还不如和老公一起看看电视呢
这种无聊的游戏，简直是浪费生命
……
“哥，你也在想奶奶吗？你说奶奶一个人住在墓里，晚上黑乎乎的一片，她会不会害怕？”小男孩偷偷的溜进来，仰着脖子看着他的“哥哥”。
徐则林此时正在抓耳挠腮的发愁。他已经尝试了很多次，却始终都没有办法感应到自己的修为。他不确定小夏是不是也在这个村子里，即便她真的在这附近，肯定也已经换了一副陌生的样貌。
“奶奶是大人，她暂时不会害怕的。你放心，三天之内，我一定会把奶奶救出来的。”徐则林拍了拍“弟弟”的肩膀。这可是他接到的试炼内容，就算不想出手，都没有办法去避免。
“我也要去救奶奶”小男孩用力的拍着胸脯，眼中充满着神采。他那自不量力的样子，却让徐则林想起了英雄这两个字。
也许小夏说的对，英雄不在于他的地位有多高，不在于他有多么的悍不畏死，也不在于他可以多么的好勇斗狠，而是当他面对挫折的时候，依然能努力的肩负自己的责任，对家庭、对亲人、对朋友的责任。
“你还是个小屁孩呢，能帮的上什么忙你只要好好在家里呆着就行了”徐则林轻轻的拍了拍小男孩的额头。这个非常陌生的弟弟，竟然是他在这个时空第一个认可的人——
以下字数免费——
某妖依旧是那句话，真正的历史是怎么样的，某妖确实不清楚。这些源于野史的内容，仅用做小说情节，没经过特别仔细的考究。请同学们不要介意。以下这段内容，也仅是某妖自己的愚见……
据说，成吉思汗在西征归来的途中教育后代：“人生最大的乐趣，是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产，看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马，**他们的妻子和女儿。”
蒙古军队当初在世界各地进行种族灭绝行为和疯狂的掠夺，这种行为只是出自他们野蛮的本性。世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人。
容我说句不客气的话。对于毛爷爷的那首诗，我一直都没有好感。当然，某妖只针对那首诗，不敢对毛爷爷有任何不妥的评判。那种伟人，毕竟不是某妖这种小人物可以随意评价的。
至于历史课本上对于成吉思汗的好评，如果让某妖来说，那完全就是操蛋了被蒙古奴役的一段黑暗的时期，竟然被誉为中国震慑欧亚的丰功伟绩。
拿着外族的变态，往自己的脸上贴金，这行为，和韩国棒子有什么区别人家韩国棒子至少选的是孔子，而不是这种杀人狂
在蒙古人杀戮和统治下，中国人口急剧渐少。一二二叁年（南宋嘉定十六年）南宋有人口七千六百八十一万，加上金国的人口，总人口超过一亿。而离一二七八年南宋灭亡已经十二年后的一二九零年（元至元二十七年），面积广大得多的元朝的人口才五千八百八十叁万。可以想象杀戮之惨烈。中国的文化由于蒙古人的入侵和统治而衰落。
对于汉人来说，“杀父之仇，夺妻之恨”，蒙古人两样都全占了所以当初的汉族人恨透了蒙古人。
据周作人说：“又浙中有闹房之俗，新婚的首两夜，夫属的亲族男子群集新房，对于新妇得尽情调笑，无所禁忌，虽云在赚新人一笑，盖系后来饰词、实为蛮风之遗留，即第一夜权之—变相。（《谈龙集?第一夜权序言）”
说实话，对于那种恶俗的闹房习俗，其实还是不要继续下去比较好。
总说日本和韩国的教科书失实，什么时候我们自己的教科书可以不再粉饰太平？对于铁木真这种将侵略和杀戮当做勋章的变态，给他一个更加真实的评价，而不是一味的当成英雄