陈牧：昔遣使至关西，将军田征有佳鹰，使者讽其献之，然其不与，上书以规劝，寡人当如何处之？先生教我。
萧凡：臣以为，大王久绝畋游，而使者求鹰，若大王之意，则深乖昔旨；如其自擅，乃是使非其人，观田将军之谏，可谓忠直也，大王当赏之，为慰将来。
陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。
陈牧：寡人闻，君子有三恕，何也？先生教我。
萧凡：臣以为，有君弗能事，有臣而求其使，非恕也；有亲弗能孝，有子而求其报，非恕也；有兄弗能敬，有弟而求其顺，非恕也，反之则为恕之道，士能明于三恕之本，则可谓端身矣。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人欲知，何为诚君子？先生教我。
萧凡：臣以为，高上尊贵，不以骄人；聪明圣智，不以穷人；齐给速通，不争先人；刚毅勇敢，不以伤人；不知则问，不能则学，虽能必让。耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，此之谓诚君子也。
陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。
陈牧：寡人愿闻，大学之道，先生教我。
萧凡：臣以为，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。