回到房间后，李向阳盘膝坐在床上，没有急着去按照所授法门练气，而是先回想了一遍诸葛孔平讲授的那些知识。
正心，正念，然后才开始打坐练气。通过调整呼吸，收束念头，心随气动，去寻找气感。
但因为念力的问题，总是习惯性的，去用念力感受自身自身，怎么也不得法。试了一会儿后，反而心情越来越烦躁。
难道成也萧何败也萧何？没有办法修行练气吗？不对，肯定有办法的，应该只是自己没有找对方法，理解上有问题，李向阳不得不先停下了。
好好想想，念力，他到底是什么呢？可以影响物质世界，物质世界，想想念力一直以来的运用，也不是不能影响到灵异事物，只是效用没有物质世界强大。
那么，精神与念力有什么差别呢？又有什么相同处，念力，精神。李向阳反复琢磨着这两个词语。我是怎么运用念力的？
首先，我得有想法，然后我的想法指挥着念力，去做我想做的事情。我的想法，就是我的精神，精神力包含了我的意志，但念力没有，念力是纯净的。只有强大的精神力，才能更精细的调动念力。
意念所致，对的，先有意，才有念。他们就如同是母子关系，现在是子强母弱。精神应该算是操作系统，而念力，算是硬件设施，肉体是外壳，现在是垃圾系统高配硬件。
如果这么理解的话，可以试试。想到这，李向阳又有了动力，立马坐好，从新调整呼吸。重意不重念，先当念力不存在。
过了一会儿，也许是以前在岛上经常打坐，或者是身体资质不错，身体被天气灵气改善过，找到了正确的法门，很快就有感觉了，丹田处有暖暖的感觉，像是有气息在流动，似有似无。这就是气感吗？全身似乎有某种气在向丹田汇聚，从开始的微不可查，到慢慢的真真切切，越来越多。
也不知道时间过了多久，好像是一会，也好像过了许久，才从这种状态出来，睁眼摸了摸丹田。
不是错觉，有气息在丹田处温养。似有似无的暖意从中散发，让全身似乎都变得轻松一些，并没有因为久坐而感觉身体疲惫，反而人还精神起来。
“砰砰砰！李哥，出来吃中饭了。”屋外传来蒋天机的声音。
“来了！”李向阳赶紧撤掉念力，原来已经中午了。
饭后下午，楼顶天台，敖凝霜开始教授茅山养身功。
“茅山养身功的特点是以强身健体，拉筋拔脉为主，注重养气，是身体根基之法门。总共八式，其中包含了动作，呼吸和引导术，每一式，都有特定的呼吸和精神引导法。”
敖凝霜逐一讲解，传授其中呼吸，引导的诀窍。如果不是上午诸葛孔平告诉他，精神对人体影响，他根本不会理解，精神引导法的含义。
蒋天机也在旁边认真跟着练习，他们家家学渊源，几代人都是道士，传到他这一代，功力越来越差。如果不是真见了僵尸，道门的东西，传到他手上，估计就再也穿不下去了。
之所以如此，是因为时代的进步，科学的发展，对传统古老的东西，已经不再重视，他以前，从来没有认真练习过。认为读书才是出路，现在，他才改变这些观念，认真的去看待这个事情。
整整一个小时，敖凝霜才把养身算法传完。剩下的，就是熟悉练习。