大道重修，不可不慎。不过还好，李闲羽此世也不过初涉修行，对于所悟之道的描摹，也还是了了数笔，就其整体的可塑性而言，虽有，但影响还不算太大。
不过，废体重修，对于他这样的年近六旬的老年人而言，着实有些太过难为他了。
确实，先不说其根骨如何，单单以退休之龄，不服老迈，欲在修行之途大干一番，以期再创佳绩，完成其年轻之时未能完成的道业，想想就知道不可能。
即便重修有着过往的经验，相比于第一次修行要轻松不少，但是李某人不比其他，他之重修正是因为过往之道有所缺，为了弥补这种缺，遂而重修。
他毕竟不是那种大能强者，或开小号、或重修一世，本就对道有着很深的理解，高屋建瓴之下，祂们或许会取得其年少之时不曾取得的惊世道果。
李闲羽则不然，他之过往本就有缺，而以缺之经验，仿之，最终得到的还是有所缺，毕竟基底便是如此，徒之奈何？
是故过往之经验，可依而不可倚。依者，借昨日之过，鉴其失，而后修今日之得；倚者，借昨日之势，尽其力，而后有今日之成。
两相观之，此去彼方，不言而知其喻，喻者法善，善者及道，道者成于自然，自然如其然，不明其究，遵其意。
如是，不倚过往，法体亦不可废也！法体不废，又欲新生，超脱于过往，弥其憾，补其所缺，如此便只得修变态之法。
变态者，何也？
变态之初，起于昆羽，扬名于虫蝶，然光大于诸天者，人族也。
昆羽之初，源于幽海，食蜉藻为生，亦曾显赫一时。然，幽海之渊，有蜉虫，遇怖祸，化而成鱼，其名为冥。
冥鱼既生，大而可怖，好食昆羽，及其小冥鱼，生性至残如斯，不避同类。昆羽之衰，源于此，为避其祸，遂上岸。
既至岸边，初出于水，大日炎天，煌煌乎，犹如烈火煮鲜汤。是故岸初之昆羽，尽死，有大怨，怨者通冥，化为鬼厉，鬼厉不甘，化作冥冥之善。
冥冥之善，源于执，成于怨，一昆之执，一族之怨，沟通明神，遂成大愿。
昆羽之愿，欲上高天登黄土。誓愿既成，明神之助，终有所成。于是，有昆羽上岸，未死而蜕壳，化为大怨蜓，翼展齐身，眼大如其头，可飞高天，直上青冥，极速快如霹雳。
又有昆羽上岸，增其利甲而不死，是谓啼黄蝎，八足，钩尾，身披利刺，身前一对大獒钳，威风凛凛，横行黄土，不惧飞沙，霸道一方，称雄一时。