欲创大道，何以为之？
不知前人功果，不晓百家之经典，不明道意，凭空而想，不可为也！
但对李闲羽而言，前尘尽断，如今不过一世初始，修行更是不过三五载，虽夙夜苦读，但大道渊如海，短时间内，他也只能做到对初步的修行基础知识了如指掌。至于更深的知识，他虽有所涉，但终究境界不够，看不懂矣！
没办法，大道之行从来都是一步一个脚印，没有如这般扎实的基础，还修什么道？即便修了，一时看似跑得快，但终究跑不远，其道必将崩于中途。
还好，李闲羽并非寻常修士，他还有系统可以依靠，虽忘断前尘往事，但并不妨碍他前尘往事以为用，典型的实用主义。只要能助我大道，何问出处？
确实，有时候很多事都是能用即可，不必过问太多，问的越多，其心愈累、神愈殇……
但这也止于凡俗阶段，修行之事，精巧如机，不容差错一毫。故而欲行之事，必先问因及果，通晓利弊，方可为之。
然事急从权，大道如洪，不可不行。更何况万事万物皆有其发展的规律，不及初春，安知盛夏？
修行之路，一步一坎，若是眼前的坎都过不去，更何谈以后？因此，李闲羽为了接续道途，只能也唯有依靠系统。
尽管他对此感到很反感，但大道之途，哪能事事顺心如意？就如那末法时的都市面具人一样，尽管谁都不想卑躬屈漆，但为了恰饭挣钱，不丢人。
更何况，系统为其前世道果所化，前世之我亦是我，我求于我非求人，如此说来，亦算是靠自己的能力解决问题的。