整整一个月！
从永历十四年七月初三，舰队经过长达三个月的远航抵达了伊洛瓦底江江口，不费一枪一弹占领拉布达城，在这里设立宣慰使司的那天起。尽管拥有数十艘堪称庞然大物的军舰，但是作为舰队提督的王安民并没有命令舰队逆江而上，即便是作为“迎驾使”的屈大均，同样也显得不急不燥，他非但没有督促军队进攻，甚至还在工匠们赶造着适合在江河中使用的多桨帆船时，招募本地的壮丁在河口处的荒岛上修建起一座小城平南城。
堡垒式的小城规模看似不大，但是这座小城却等同于大明在缅甸扎下了根，有了这个根，才能够一步一个脚印的向北逆流而上。
而在修建城墙堡垒的同时，这座平南城的总督颁布了的每个命令，就是每个迁移至此的百姓，都可以获得50亩地，且十年免缴捐税。这是招募当地百姓来到岛上开荒种田的最好的办法。
而与此同时，从阿布达开始沿着伊洛瓦底江一个接一个缅甸城市，先后归顺了大明，地方的缅甸官员、头人更是接受了大明的印敕，成为享受自治权的大明土司官员。
甚至一个个都因为中国的册封而表现的尽是一副满心欢喜的模样，毕竟，他们中的许多地方不过只是百年才开始接受缅甸的统治，在此之他们大抵上都是大明册寺的土司官员，而此时，大明特使再一次依照永乐制度，向他们颁赐金字红牌，并承诺派兵保护他们，这自然深得地方土司头领以至于缅族内部企图自立的土司头领们的支持。
在整个过程中，屈大均都显得很是谨慎，一直坚持稳扎稳打，即便是需要进攻某座城市，在轻易打下一座城市，他都会先安抚百姓，然后与当地的头人签订条约，承认他们的统治，承诺大明对他们的保护与尊重，将金字红牌和信符往赐予那些土司头领，从而培植亲明势力，甚至还邀请头人在合适的时候可以选派他们的子侄后辈前往平南城那座正在建设的小城，接受大明的教化。为了避免他们以为这是人质，屈大均还特意表示，这并不是人质，而且一切全凭自愿，并且对于选派的少年没有任何身份要求，无论是他们的子侄后辈亦或是族中聪明的男子都可以，只要得到其推荐，就可往平南城求学。
当然，所有的这一切，都是基于稳扎稳打的考虑，等到立足稳固后，再继续向北打，达到迫使缅王送还朝廷的目的。相比于历史上中国历朝历代总是喜欢以大兵压境，灭人国邦的行动截然不同。
虽说这一个月中，不过只是向北挺进了两三百里，甚至明军最远不过只是抵达了炯标，但是对于千里外的阿瓦城的缅甸国王莽达以及朝中的诸臣来说，却造成了前所未有的压力，他们甚至可以感受到来自一种亡国的压力。
“大明江淮经略使朱明忠致缅甸军民宣慰使司和蛮莫宣抚司……”
听着大臣念出来的使书称谓，莽达只觉得一阵目眩，自从百年前他的先祖莽瑞体在15岁时重建王朝，再到莽瑞体乳母之子并妹夫莽应龙即位，并率军攻占阿瓦，灭阿瓦王朝，接着拒绝了明朝招抚，继续北上攻打明朝管辖下的木邦、蛮莫、孟养、孟密、车里诸土邦的那天起，缅甸早已不再将明朝看成是自己的上司，缅甸彻底成为独立国家并转而侵占明朝的领土。
而现在，那个所谓的什么江淮经略使朱明忠，居然在使书中直接称他为“宣慰使”，完全没有把他视为缅甸国王，即便是永历君臣于他，也是称其为王，而不似其这般狂妄。
心下郁积着一股怒火，莽达的双眼盯着前方，那脸上尽是不满之色。而殿中的诸臣，同样也是满面愤慨不平状。
“岂有此理！”
国相立即出言愤声嚷道。
“这明臣于我大缅居然是如此不敬，难道他就忘记了其朝廷正于我国吗？不知我大缅予其之帮助吗？”
“正是，王上，以臣之见，王上可直接令那明皇书信予明臣，让其撤军，若不撤军，就休怪我大缅翻脸无情……”
在众人的你一言我一语中，莽达这位从未曾得到明朝册封的缅甸王，脸色不时的变幻着，对于身为国王的他来说，尽管内心因为明臣的轻蔑，而暗自恼火，但是另一方面，他却深知大明的强大，甚至他之所以会同意永历入境，并且给予其礼遇，也是有这方面的忌惮，那怕是在他们明明处于弱势时，也不曾考虑过将其交给满清，毕竟，大明对于缅甸来说，是一个数百年的阴影。
甚至，暗地里，莽达还曾考虑过，假如有一天，永历回到明国的话，会不会册封他为缅甸王，毕竟，尽管在数十年前，因为明朝的退却，缅甸控制了孟养和木邦等曾经属于明朝的土地。但是，缅甸王从未曾得到明朝的册封，也正因如此，那些土司尽管表面上接受缅甸的统治、册封，但是私下里却称缅甸的这种册封不过只是“沐冠而猴”，没有得到中国的册封，这一切，终归会受到质疑。
“现在明军抵达到什么地方？”
“回王上，现在明军虽说裹足不前，可是他们却不断的派遣使者，前往各地向各地的头领颁赐金字红牌和信符，并授他们宣慰使、安抚使等明国官职，而那些野心勃勃卑劣之徒更是纷纷毁去大王赐予的缅铎和贝叶符，如因江口一带数百里，几乎全都接受了明国国的册封……”
与中国的郡县制不同，缅甸王的统治表面上是统治着整个国家，实际上除了核心地带之外，这个国家却是有数百个头领统治者，甚至就是所谓的缅人自己，也分属九大头领，他们只是接受缅甸王发给的缅铎和贝叶符，而授予投靠自己者缅铎和贝叶符，承认其在缅甸的保护下的缅甸版图，又是缅甸借鉴明朝金字红牌的制度。
而金字红牌是由明朝中前期，在云南外边政区实行信符与金字红牌制度，在边疆管理、护国捍边、调停和处置编内内部矛盾方面发挥十分重要和积极的作用。但是，明末，明朝统治者逐渐放松了这一制度的执行，乃至基本放弃了信符与金字红牌制度在西南边疆的贯彻。几乎从万历元年开始，明朝最后一次向云南外边政区颁赐金字红牌、勘合和信符，其后再也没有按规定，凡朝廷改元必定颁赐金字红牌和信符的记载，这等于明朝放弃这一边疆管理制度。而与此同时，北方后金势力兴起，明朝危在旦夕，如此自顾不暇，对西南边疆的经营和管理逐渐松懈。
而这一次，屈大均正是通过恢复金字红牌制度的方式，通过大量颁发金字红牌，册封那些地方头领为宣慰使、安抚使的方式，进而达到瓦解缅甸人抵抗的目的，甚至对于他们来说。
而之所以会让莽达等人惶恐不安的原因是，伊洛瓦底江并不是外族头领的地方，正是缅人的聚居之地，缅人的九大族之中，有四大族沿着伊洛瓦底江生活，而现在已经有两大族接受了明国的册封，成为了大明的宣慰使，而那些曾接受缅甸册封的异族头领，同样也得到了册封。
“他们那里是来迎回朝廷，分明是想谋夺我国！”