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第十八章 元旦节(五)(1 / 2)

神域:新生 年少轻为 更新时间 2022-10-07

 回想着公交车发生的一切,吴铭感到自己是真的弱小。附婷依和天劫是如此的拌人心。

吴铭又想着在人间的这几个月,他想到了那个太极图案。太极本是创世神盘衡所创。出现在人间让吴铭看来很是不正常。他用百度查找,但太极信息来源都很模糊,《易经》,《道德经》都有描述。看到《道德经》吴铭又想到了李耳御丞,这次因为太极他把两个人联系到了一起,认为李耳来过人间。那么他来又是干嘛的呢?一切的猜测让吴铭感到这些与自己有关。

吴铭又把自己回“家"的计划思索了一变:若像信使说的那样,通道未必关闭。那么自己还能回到神域。吴铭计划在大学时期了解完人类的文明,政治,科技。他对人类科技的感受便是落后,便计划使人类成为共同体,使人类朝宇宙发展,成为宇宙第一文明。但这是困难的,现在他只是一名普通的高中生,而且这个蓝色星球随时会被陨石高级文明所毁灭,加上资源匮乏。

“回来了,吴铭。对了,最近学习怎么样啊,缺生活费跟伯伯说哦。身体是革命的本钱。”吴安向坐在沙发看政治书的吴铭说道。

吴安非常地关心这个侄子。虽然这位伯伯是自己神力所化,但依旧让吴铭温暖。

“好的伯伯。”

“你准备选文科吗,在家常看你常看这些书。”

“想以史为鉴,以政治为路。”

“哈哈,你格局很大。以后一定会成为国家栋梁的。”

“对了,伯伯,我报名参加了数学竞赛。在十二月十五号。”

“我知道你数学很好,两次考试都是满分。但数学竞赛不像考试,你有信心吗?”

“有信心,伯伯。”

“嗯,加油,我相信你。”

晚饭过后,吴铭回到卧室打开政治书:唯物史观的内容及意义。唯物史观揭示了人类社会发展的一般规律,解释了人民群众的历史主体作用,揭示了阶级斗争在阶级社会发展中的巨大作用,把人们对美好社会的追求建立在科学认识社会发展客观规律的基础上……

手机上附婷依发来了消息。上面是附婷依买的礼服和穿着的效果。礼服是米白色为主,一种山水话的感觉。附婷依还配琴发了一张给吴铭。引起吴铭注意的还有一件礼服,是男士的,很显然是为吴铭准备的,下面配文:差点把你的忘了。

吴铭忘了自己礼服的事。他回了句:谢谢,学校付你钱。

两人闲聊了一会,便各自道了晚安睡去了。

十二月三十一号,同学们期待的元旦节来临,教室里一片欢呼。江南的冬天很冷,但雪天很少,今天正好遇上雨天,加上天气在零下。天空作美下起了小雪。

吴铭与附婷依在教室里聊着晚上的元旦晚会。

“下雪了耶,好久没下过雪了。感觉这场雪是为元旦晚会而下的。”

“嗯,确实已经好久没见过雪了,希望这雪能给我们带来好运。”吴铭想到了灵俉在溯洲城祥瑞雪山下与判军六王死战。当时也是雪天,只不过雪下得大上几分。

神域由军神灵俉与溯洲群主祝宁带领神武卫迎战判军。

判军由前亲王华尧,淮王宫子房,齐王夏渊,楚河王唐斩,梁王乐明,祥瑞雪主帕尔松及五万判军组成。

在溯洲草原,两军对垒。灵俉与众将军商议着对策。而外面祝宁已经率领五千溯洲精骑向敌面右翼步兵营冲去。

溯洲的战旗在骑兵手中飞舞,而判军正早已做好迎敌准备。枪兵从步兵后面出来,雪白的枪尖对准着迎面冲末的骑兵。上神祝宁的神体举起一杆长枪向判军枪兵阵营挥去。瞬间枪兵方阵被冲破,骑兵冲杀过去,步兵营一片尸海。

“不邀前来,这就是上神的作风吗?”齐王夏渊说道。

六王出现在祝宁面前。溯洲精骑兵又与判军新一轮的枪兵混战一起。

“看枪!”祝宁神体收回插在地上的长枪向六王之首华尧刺了过去。

六王的神体随即而出。华尧的折扇,夏渊的双刃,宫子房的苍主剑,乐明的红枪,帕松尔的战锤,唐斩的弓各显神威的从东西南北各面向祝宁靠近。祝宁的细枪一扭,神体腾飞,躲过六王神体带来的危腻。

七道幻影在空中到处闪过,上神祝宁与六位判王混战,本想逐一击破。结果正准备斩杀一王,其余五王又杀了过来。就这样无尽的攻守易势。

楚河王唐斩见此来到远处,拉着弓箭,箭头上飘着黑雾,显然带着毒。

六王少了一人,祝宁抓住机会向梁王乐明刺去。可惜折扇飞过细枪,细枪只好划过乐明胸膛,留下一道长长血口。然后刺断了乐明的右手臂。

好景不长,拉满了的黑箭飞了出去。若是这样,祝宁到时能躲闪过去。但宫子房的神体抓住了箭的箭身瞬间出现在祝宁后背,插了进去。

“李桓将军你带圣一营向对面左营发起进改。提坦将军带领天狼营向对面进改。至于右营就交给祝宁上神。最后由何齐将军收尾。”

“诺。”

各位将军都出了军帐内,准备好各自的军队向判军发起进改。

“灵俉将军,祝宁郡主刚才带领溯洲骑兵向敌营冲去。但现在还未归来。”溯洲守将新良来到灵俉帐内。

灵俉重重地拍了下沙盘地图。

“怎么不早说!上神郡主出事,可是你我能负责的吗?”

随即灵俉出了帐内,骑上白马。

“各营现在随我刚才的布暑冲锋,溯洲营由新良带队向敌军右营杀去。”

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