邱楚机一时怅然，感叹的回道：“以我师重阳真人所传全甄修炼之法，认为自心真性本来无欠无余，只因被妄念遮蔽迷乱而不能自觉。若要制服妄念，则可直接从炼心方面入手，炼尽妄念，仅存正念，久而久之正念亦除，达到于一念不生处体证真性，直到超出生死。此种修行得道之法，乃是把成仙证道之根据，建立在人心所具有的“真性”上，超出生死或长生成仙之道，唯在自心中体认真性。
按此修炼，则我辈只要在道心上下功夫，于一念不生处体证真性，便可于一念间顿悟，乃至超出生死，得道成仙，此是为唯重修心见性，以期超脱生死，得证大道之法也。
然，我于陇州独自苦修十年，逐渐感到仅仅单纯地以心制念，难度甚大，内修心性尚且不足以得证大道，却是还需外修功行，即应在尘世中锤炼，在锤炼中积累功行，要为民做事，要寻访名士虚心请教，要融汇儒释道三家经典于一身，要看透世间诸般现象，直到功行圆满，如此之下，内修心性、外修功行，存无为而行有为，两者并重，方能在有朝一日法天象地，得证无上之大道也。”
内修心性，外修功行？就是出世与入世的结合么？或许是吧，倒是有一定的道理，帖木真心中了然一笑，继而郑重起身，向邱楚机抚胸行了一礼，真诚道：“道长所言玄妙，我虽一时间无法尽数参透，但听您今日论道，还是令我受益匪浅，铁利在此谢过道长了。”
“姑且言之，姑且听之，铁施主自塞外而来，却有耐心提出诸般道家之问，又能安坐于此，不烦不燥，听完贫道的一番妄言，足见施主您是一个勤于思索之人。所谓大道至简，又安知多年以后，施主不会先于贫道而得证自己的道呢？”
帖木真听后哈哈一笑，举茶相敬道：“那我就多谢道长吉言，但愿多年以后，你我各自都能得证自己的道吧！”
“师叔与铁施主今日论道，亦是令我受益颇多呐，谢过师叔，谢过铁施主。”在全程听完二人论道之后，一旁的萧元符赞叹了一声，继而举茶以对，相谢道。
接下来，邱楚机又向帖木真问了许多塞外的风土人情，帖木真又向邱楚机请教了诸多健康之道等等，就不一一细说了。
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而就在帖木真与邱楚机二人论道的同时，豁儿赤、博儿术、木华黎、忽必来四人，并及五个跟着他们的牵拢官一起，由青年道士赵智林带着，正在玄真观中继续游览呢。在众人向东游览时，豁儿赤走在最前面，他正缠着赵智林问东问西，一旁的牵拢官费劲的把他的话翻译给赵智林知道，而其余的人，忽必来、博儿术只是饶有兴趣的四处观瞧，并未有太多的言语，而那剩下的几个牵拢官，则对道观内的景色毫无兴趣，他们只是在操着粗话，笑骂着互相聊天而已。
至于木华黎，则沉默的跟在了最后，他习惯性的目光扫视着左右，但在沿着道路行走时，突然间，在他脚边不远堆积的一小堆枯黄的银杏叶，吸引了他的目光，以他敏锐犀利的双眼，一眼便看到了，在那堆可能是还未来得及清扫的枯黄树叶里，夹杂着一抹小小的黑色残片，它被黄叶覆盖着，若不是仔细注意脚下去看，绝不会发现它的存在。
但木华黎的双目何其明亮，对于这一抹黑色的残片，他几乎一眼就认出了那是什么，这黑色残片突兀的出现在了一座道观之中，令他的心中猛地一紧，随即，他见众人各自在前没有注意到他，他便假装随意的矮身，趁拍打皮靴上的土尘之机，不动声色的将那夹杂在黄叶中的黑色残片给抽了出来，并悄无声息的将残片握于手中，最终藏在了衣袖里。