斡难河与乞沐儿合河的交汇处，水草茂盛，秋高气爽之下，无边的草原日渐呈现出金黄之色。
此刻，正午方过，帖木真骑着一匹灰白色的骟马，右手持一根套马杆，正领着家中仅有的七匹骟马于草原上“散步”。
盘点家产，他这所谓的小家中，现在也就只剩下这八匹骟马、一匹母马、一只小马驹、仨只老牛和七八个绵羊了，比之当年便宜老爹也速该任乞牙惕部首领时，羊马万头的盛景，真可谓是一个天上一个地下，相差甚远。
自从他回到家中，便宜老妈诃额伦还是没给他啥好脸，不怎么跟他说话，但分派任务时，却不会忘了他这个长子，于是乎，在秋日牲畜需要抓紧时间上膘之时，他、合撒儿、别勒古台、合赤温自然就各有任务，他们四人轮流交换放牧，今天轮到帖木真放马，而合撒儿则负责放羊，合赤温放牛，别勒古台则去打猎野物，用以补充家里的食物。到了明天，他们还会再换过来，帖木真打猎，合撒儿放马，别勒古台放牛，合赤温放羊，如此每日往复。
至于为何母马没被带出来遛弯儿？那是因为便宜老妈和速赤格勒俩人还要抓着它挤马奶，而且按照蒙古人的习俗，母马和骟马各有群队，并不会混在一起放牧。
想着那匹唯一的母马，帖木真摇了摇头，不经有些同情它，这还真是惨啊，只剩下八匹骟马了，居然连一匹公马都木有！说来这还要怪已死了的别克帖儿，就在今年初秋，当时他还没死呢，一天，轮到他外出放马时，这小子只顾着叼着草叶儿在山坡上睡懒觉，唯一的公马没人管束，竟被一匹不知从哪儿跑出来的白色母野马“勾引”跑了，这下子，自家那唯一的母马算是被绿了，也就再也没有了性福时光。
这样不行啊，没有公马，今年冬天和明年早春，新的小马驹从哪里来哟，还是得空去四周转转，运气好的话，就抓一匹野生公马回来。
帖木真现在做的，就是看着七匹骟马，让它们慢慢的缓步而行，坚决杜绝疾驰飞奔，遛弯之时，时刻注意它们的马头，谁要敢在“散步”时低下头来吃草，他手中的套马杆就要挥动起来，逼迫马匹抬起头来继续散步。
前世作为一个都市打工人，他哪儿知道放牧马匹还有这么多道道儿啊？只以为扔到草原上，纵其吃草，就不用管了，人就可以摊在草地上唱着歌儿、喝点小酒自个儿玩去了。
但蒙古人作为世代生活在草原上的古老游牧民族，却是总结出了一套属于自己的养马良法，里头的学问多着呢，就像现在这秋季，正是增加马匹油膘之时，要让马匹尽可能地长肥，尽可能地长壮，然后它们才能在寒风萧瑟里，扛过漠北草原差不多半年的积雪覆盖的寒冬，顺利的活到明年春暖花开之日。
而要让马匹肥而壮，放牧之时也有讲究，不能不管不顾的纵其吃水草，正常行路时，也不准它们边吃边走，因为在辛苦赶路中吃水草，马匹虽然也会上膘，但却容易得病，看着很肥，实则都是虚膘，此时不懂牧马的人，若骑着它疾驰狂奔用于战阵，则不出三日马便会倒毙而死。