金陵城外的钟山脚下，一座依山而建的巨大别墅，耸立在层层翠绿的草木掩映之中，独享这一山幽静。
此刻，裕兴集团的董事长刘乐，正一脸忐忑地仰躺在一间宽大的卧室中，他的身下躺着名贵的红木雕花大床，而在这床下的实木地板上，更是描绘着许多意义未名的神秘符号。
这些符号以一定的规律簇拥在一起，最终形成一个繁复的大环，与四个小环相互沟通的结构。
刘乐所在的位置，正式这大环的中心，而在周围的四个小环中，还各自镶嵌着一枚颜色各异的宝石。
如果有精通西方魔法的修士在这里，一定会认出这些仿佛铭刻在地板上的符号，其实是西方的一种炼金阵，而那四枚宝石，则是炼金术中的至高成就之——元素石。
与东方传统的五行学说不同，西方修士或者说魔法师，认为世界是由四种最为根本的元素构成，它们分别是地、水、火、风。
为此，作为探索元素转化奥秘的炼金术，自然也少不了关于这方面的炼金成就，而元素石就是其中之一，也是魔法师施展炼金术时，所必需的材料。
要是在几百年前，或许元素石还不算十分珍贵，但到了现在，因为天地元气的日趋稀薄，元素石的制作也越来越困难。
利用元素石布设炼金阵，就算是在拥有常人难以想象财富的修士群体中，也是一件异常奢侈的事情。
但眼前，竟然有人为了一个普通人，耗费了足足四颗元素石！
“父亲，这刘乐也不过是稍微有钱一些的普通人而已，为了他您不但找来了七窍玲珑心，而且还耗费这四颗仅有的元素石，这样做值得吗？”
透过虚掩的房门，一个身穿大红旗袍，画着浓妆，眼角含魅，打扮如同贵妇般的女子，不解地问道。
在她的身旁，还站着一位身材高大，同样一身古典马褂的老者。
他虽然满头花发，脸上布满了皱纹，但只是站在这里，就有一种不怒自威的气势，仿佛是掌管了数千奴仆的尊贵亲王。
用力顿了一下掌中的拐杖，老者目光注视着房内的刘乐，以低沉而又不失威严的声音回道：
“当然值得！桐华，这些元素石虽然珍贵，但和那件东西相比，根本就不值一提，如果说那东西是天上的云朵，那这些元素石，顶多就是草原上的马粪而已。”
说到这里，老者眼中突然迸发出莫名的神光。
“可这么多年了，您老不是一直都没有找到它的线索吗！”被称作桐华的女子，依旧没有放弃，不依不饶地问道。
“哼，你以为这些年来，我真的一点线索都没有？不过是会中那些人看得太紧，我不敢贸然行动而已。”
老者冷冷哼了一声，接着道：“不过现在有了救治刘乐的幌子，我也可以试探一下手中掌握的线索了，这次为他取来七窍玲珑心，就是我的试探之一。”
听到这样的回答，桐华才知道，父亲之前的努力并非一无所获，脸上不由泛起喜色。
但当她再想到会中同样对这件东西虎视眈眈的众多前辈时，情绪顿时又低落下去。
显然，想要在这么多人的注视下，神不知鬼不觉地拿到那件东西，并不是一件容易的事情。
而这时，远在市区的沈醉，看似躺在床上呼呼大睡，其实整个人的心神已经完全沉入定境。
只有在这样的修炼状态下，他的精神才能以最快的速度恢复。
心神沉浸在无边的识海虚空之中，看着眼前照亮一片黑暗的灯焰，他又突然发现，原来灯焰四周的光线，并非由它照射向四方，而是完全相反，是四方虚空黑暗中无数光线集中到一起，成就了这枚“明亮”的灯焰。
这个发现顿时让他心头一动，想到之前发现的念头火星，直感叹着最为普通的燃灯观法果然神妙。
同时也让他明白了传承中所言的精神奥妙，认识到什么才是真正的巫道，明白了将来所要践行的道路。
巫道贵神，然而这里的神，并非局限于某种鬼神，而是一种形而上的神用、机变。
正如范缜的《神灭论》中所言，“形者神之质，神者形之用”，直接讲明神是形的功用。
而《周易》中也说，“阴阳不测之谓神”，就可以大概知道，真正意义上的“神”，并不是全知全能的上帝，也不是超脱轮回的佛陀，而是一切玄妙莫测的变化。
如此一来，想要壮大这精神，除了凝练心念之外，还需要壮大体魄精血。
人只有精血旺盛，体魄健壮，精神心念才会强大。
这就是为什么灯焰周围的光线，是由四周虚空向内聚集而来的原因。
这些细微的光线，就是人体之中的“神”，在燃灯观法的作用下，凝练到了一处。
因为这“神”，来源于人的身体，多半是由物质的“精”产生，所以又叫精神。
而无质的气，也就是一般人所认为的能量，它们一样会有变化，同样存在一种“气神”。
但普通人因为难以感受气之存在，而身体又以物质为基础，所以常用精神笼统代之。
由此可知，传灯境中的神光、制气、生精三小境界，正是巫道修炼的基本思路，那就是以神为根本，而后反制诸气，最后由气生精，完成一个循环。
这样看来，其实最为原始的巫道，反而适应当今这个元气日趋稀薄的世界，毕竟第一步神光阶段，只需要强壮体魄，就能自觉壮大精神，而不像许多修士，需要一点点感悟元气或者元素才能修行。