“……混账，自古纳妾之事都是由后宅做主，如今延平王郡主尚未过门，纳妾之事又岂能擅议，冯先生可在广州稍等两日，待本帅准备完聘礼后，再由郭学士随冯先生去东番。”
自古婚嫁便是大事，何况明郑方面和马仲英也算是一方诸侯，缔结婚盟之事自然不可等闲视之，这三书六礼、聘礼一个都不能少，否则不光女方没有面子，男方同样失了礼数。
所谓的三书六礼便是，三书指的是聘书、礼书和迎书，六礼指的是婚礼过程中使用的文书，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三媒就更容易解释了，三媒指的是男方的媒人，女方的媒人和一个中间人，古人结婚，男女在婚前方不可见面，所有婚姻事宜，都是这三个媒人代为处置。
聘礼方面，考虑到广州和东番之间路途遥远，故尔马仲英并没有按民间习俗准备，而是在将军府内搜罗了玉器十二件、古玩字画十二件、金银首饰十二件、名贵珠宝十二件，珍贵药材十二件以及十二瓶上好美酒着郭泰捷送至东番，以示对郑氏女的重视之意。
冯锡范对此也颇为认可，毕竟聘礼越珍贵，那就越代表郑家郡主人品尊贵。
明郑和琼州军联姻之事议定完毕后，冯锡范遂代表明郑方面和琼州军就军事、政治以及经济方面达成了三条协议。
协议规定不管明郑和琼州军一方的安全或重大利益受到外来威胁时，另一方必须给予足够的武力支持，比如一方遭到清军攻击，另一方则必须在力量允许范围内派出相应的支援部队。
协议第二条，即一旦重立大明监国，那内阁的成员，必须由明郑和琼州军双方共同推荐，明郑和琼州军各占两人，另外二人可由兴朗或者有可能加入大明政权的割据势力共同推荐。
协议第三条，明郑军队必须无条件对琼州军方面放开东南沿海的海路，并对琼州军所属的商船提供相应的保护。
达成协议后，马仲英又紧急派人向云南的老爹传书，将和郑家联姻之事备言之，并请马宝和两个哥哥尽快赶赴广州，主持他的终身大事，这个时代讲究父母之命，媒妁之言，父亲既然在世，那家事自然要由马宝做主了。
“大帅，末将不明白您为什么心心念念重建大明，这明朝都灭了几十年了，天下人谁还记得他，现在好了，立个监国，马上就有人闻着气味过来了，还要咱们分两个内阁名额给他们，这次实在是亏大发了，除了您捞了个婆娘外，咱好像什么也没捞到。”
送走冯锡范和郭泰捷后，马三德便絮絮叨叨地跟着马仲英进了后元书房。….“呵呵，马兄弟你说，若是此时此刻，本帅自立的话，除了琼州军以外，天下还有何方势力会支持本帅？拥立大明的话，那一直对大明感恩戴德的安南、朝鲜等藩属国都能给予咱们相应的支持，而且将来收编陕西的王辅臣和正在和咱们缔结盟约的郑氏都会容易的多，这便是大义的名份，至于分郑氏两个内阁的名份，他们受的起吗？”
自古成事者讲究的便是一个名正言顺，明廷虽然覆灭多年，但毕竟享国三百年，朱家是汉人正统的地位深入人心。
强如明太祖朱元章在未成事之前不也高举小明王的旗号吗？清廷入关后，哪怕已经一统天下，也从未断过对朱明王室后裔的追杀，因为他们害怕，害怕朱明王室的后人会登高一呼，重新打起大明的旗号来反抗他们的暴政。
李自成身死后，大顺政权随即土崩瓦解，而大西军却能在数十万大军的围攻下坚持十数年，并打出了西南反攻，两蹶名王，令天下震动的大捷，其原因就是孙可望提出了，“共扶明室，恢复江山。”的口号，后来孙可望权欲熏心，竟欲黄袍加身，这才导致了其义弟李定国和其反目，以致于大好局面，毁于一旦。