此话一出，包括龙小石、李占春在内一些聪明人都领悟到了，不过依旧有些人懵懵懂懂。
看着众人的神情，李信这才一个个仔细打量起来。
最后目光落到了龙十三附近。
对于龙十三，文武秀才出身的李信自然一万个佩服，虽然对于龙十三的来历没人敢寻根究底，但在李信心目中, “他文武双全，虽然号称是游方僧，但估计以前家里不是像我这样的，就是家境富裕的”
“机缘巧合才成就了眼前的他”
再看时，此时他才发现今日在龙十三的身后多出来一张方桌，有两个老者正坐在上面奋笔疾书。
前面说过，龙十三虽然屡战屡胜，民望、声望俱佳，还获得了好几个富裕的州县城池, 按说在大明的每一个州县城池里都有县学、州学，加上城里富户较多，有很多读书人才是。
但依旧没有多少真正有才能的人主动投靠他。
当然了，最后跟着他走的读书人自然也有不少，但大多数无外乎这两种情况：
一是久试不第的老童生，眼下，只有过了由县令主持的考试，并有资格进入县学享受官府的免费食宿学习者，方可称为秀才，或者廪生。
三十以前，就算再老，还是有机会通过县令的考试的。
但超过三十岁还不能中，除非你贿赂了县令，大概率是不会再中了。
这样的人，自然会读书识字，但显然不是聪明人，要知道，就算是八股文这样的应试考试, 你要是一味死读也是不成的，需要你时时总结体会才行，更要多方拜读主考官的文章、诗词等。
聪明人，无论是放在一个条条框框里，抑或是天马行空，都会脱颖而出，但笨人显然是不行的。
于是，若是四十岁还未能考中秀才，这些人心中的怨恨、偏激自然就出来了，最终会导致对社会的不满。
不过，若是到了六十岁还没考中，又继续坚持参加考试者，县令多半会看在他年老的份儿上让其通过。
可惜，为了生计考虑，这样的人显然不多，但一个县的读书人只有一成的人有可能被录取，于是, 大多数在三十岁以后就不会再读书备考了, 而是干起了其它营生。
于是, 三十岁到六十岁之间还坚持不懈参加科举考试者，一个县也不会太少，读书不宜，一旦考中就能鸡犬升天，在古时阶层严重固化的环境下，读书便成了唯一的途径。
龙十三拿下交口堡、介休县、灵石县、霍州后，便获得了大量的书生，但主动跟随他的就是些这样的人。
虽然普遍不大聪明，但矮子里拔将军，终究有合用的。
薛之恒，今年五十岁了，介休县人，正是这样的老童生，智商普通、情商普通，胆气也普通，但不乏识人之能，他认为龙十三就是能改变他的命运的“明主”，一开始还是普通跟随，拿下霍州后，就彻底归心了。
像薛之恒这样的人还有几十名，但都以薛之恒为首，他也是李信的两个助手之一，在小强旅里，有人私底下称呼他为“首席书吏”。
山西之地，由于靠着察哈尔、土默特、袄儿都司三大蒙古部落，边境贸易的机会非常多，加上中原王朝历来有三个腹心，北京、洛阳、西安，这三地恰好有都挨着山西，于是山西很早就有了经商的传统。
到了明代，山西又居于九边的中心，随着“开中法”的实施，更是促进了晋商的进一步发展。
于是，大量的晋人，除了读书考科举这一条路，便是经商了，商人虽然社会地位低，但架不住有钱，依旧能风光一时，何况，有了钱便极有可能增加读书中举的可能性。
前面说过，秀才的选拔率低于一成，也就是说，一个县若是有一百人参加考试最终能进入县学学习的不会超过十人，就跟后世一样，有些人复读一两年就能考上心仪的大学，但有些人复读个四五年也只能考一个大专或职校。
有的甚至连大专或职校也考不上。
但这样的人你也不能说他们完全无用，让其去学一门手艺没准很快就学会了。
于是，那些屡试不中的老童生几乎有一半都进入了各大商行，从学徒做起，学习那经商之道。
如同科举考试一样，就算是做商行的学徒，时间一长，又会分出三六九等，跑外勤的暂且不说，单说这做账的，同样也是如此。
有的人三五年就能升为账房，再过个三五年就能升到掌柜，然后就是大掌柜、合伙人，有的却只能一辈子干学徒，俗称老学徒是也。
当然了，同样的道理，况且与科举考试相比，商行更看中诚信，于是一些人只要能做上账房，虽然没有升为掌柜、大掌柜的可能，但随着其年龄的增长，东主会或多或少给其增加一些薪饷。
这样的人显然也是最多的，否则哪里有那么多掌柜、大掌柜给你当？
龙十三吸纳的读书人第二个大来源就是这样的人了。
俗称老账房的便是。