孔子震惊得一句话也说不出来，一旁的体育特长生子路可就不客气了，他忍不住说道：“你这样说，岂不是天下人人都有做国君之心？但天下只有有限之国，不见有众多国君。”
“那是因为国君一个人耕不完一国之地，养不了一国之畜，织不了一国之布，所以必须要由国人一起帮他完成。若是一个人就能耕一国之地，一个人就能养一国之畜，一个人就能织一国之布，那么岂不是人人都是国君？”芸姚果断说道。
“可笑，莫说是人，就算是牛也耕不了一国之地，你说的这些都是胡言乱语。”子路瞪大狮子般的眼睛，怀疑芸姚是个疯子。
芸姚却不急不慢地说道：“真的耕不了么？从古至今，从神农尝百草到现在的精耕细作，耕作的技艺和工具变化何其之大，一个农人能种出的粮食又何其增多？人力不行，牛力上，牛力不行，自然有其他力上。”
“你倒是说说除了人力和牛力，还有什么力可以耕种一国之地？”子路很生气，他已经握紧了拳头，要是芸姚不能给个满意的答案，他就一拳大去让芸姚闭嘴。
“每当大风起，屋顶会被掀飞，大树会被推到，风力可比牛力强否？大水东流，浩浩不绝，崩堤岸毁田地，水力可比牛力强否？大火熊熊，摧枯拉朽，化物为灰，火力可比牛力强否？”芸姚一举三个例子，让子路的拳头无处可打。
而此时的子贡和颜回都瞪大眼睛，特别是颜回心想难道芸姚要暴露自己神仙的身份？风力、水力、火力虽然比人力、牛力强大，可凡人又如何能驱动这三种力量？不能使用，说了也白说。
而孔子回过神来，倒是饶有兴趣地听着这些疯话，虽然疯狂，但确实是从来没有听说的思路。
子路继续追问道：“人又如何御风，驱水、控火？你这些话简直就是疯言乱语。”
“现在是做不到，不代表以后做不到。我也说过了从神农尝百草到精耕细作，人族已经变化了很多。你们总是说尧舜禹是最好的时代，那么你们有没有想过他们用的是什么农具？你们总是说恢复周礼，那么西周时代，他们用的又是什么农具？而现在我们用的又是什么农具？”芸姚反问道。
大家对芸姚这种问话的方式倒是不奇怪，毕竟孔子也是用启发式教学的。
他们还真没仔细考虑过工具发展的历史。他们只知道尧舜禹时代天下太平，大家的日子都是非常快乐的。他们只知道西周的时候周礼推行天下，大家都安安稳稳，没有什么争霸战争。
至于尧舜禹和武王文王用的是什么农具，他们哪知道，难道三皇五帝、汤武文王还需要种地不成？
“显然你们没有考虑过，你们的眼睛只是朝上看，从来没有低头看看下面。”芸姚说道，也不卖关子直接回答：“三皇五帝用的是石头、贝壳、骨头作为农具，到了西周是用青铜器作为农具，到了现在大国已经渐渐换铁农具了。而随着工具的改变，一个人能完成的工作也越多，等到有一天人族发明了能够驾驭风、水、火的工具，一个人就能耕一国之地，倒时候就是人人都是国君的时代。”
所有人都目瞪口呆，因为芸姚的分析偏僻入里，逻辑谨慎，说得大家都找不到破绽。
确实如果一个人本事大得能完成一个国家的所有工作，那么他就是国君，要是人人都这样，那就是人人都是国君。