州城书院，响起朗朗读书声。
“民以食为天，食草者善走而愚，食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，谷者，大地之厚赐也，落水热成粥，蒸可成饭，揉碎成粉，切条而成面，块儿成饼，包子、馒头、花卷、馅饼，糕点，皆由此而来。谷者，几乎无穷变化，是人之智慧所生。古有天灾，人祸，瘟疫，蝗灾，民不聊生，三千饿殍，枯骨如林，如人间地狱，无田可作，无粮可食，无处藏身，易子而食，然而今之众人，有良田，有屋舍，免赋税，风调雨顺，却以供奉神明而农田荒废，是何其所谓？”
少年少女们朗声高颂。
这只是一篇很寻常的文章。也是任志骨的开山作《劝耕》。
读书声进入任志骨的耳中，让任志骨十分的舒爽畅快，意气风发，修为也隐隐有些增长。
上古时期，儒家拥有非常大的势力，上古诸子均名显于世，被时人尊为圣人。上古诸子分为几类：
第一类隐于野，耕读相长，磨练本心，一朝悟道，直接破空飞升。
第二类隐于市，闭门读书、著书。一部著作可引得万人敬仰，家喻户晓，天地共鸣，立地成圣。
第三类隐于江湖，多为剑客，十步杀一人，千里不留行。如传说中的绝世强者“青莲剑仙”即在此列。这类人嫉恶如仇，以杀止杀，信奉“天地不仁，以万物为刍狗”，誓要以手中剑还世间一个公道，还天地一个清明。
最后一类隐于朝，治大国如烹小鲜。在上古时期合纵连横，游走于各国之间，甚至于配多国相印，纵横捭阖，置天下于鼓掌之间。最后以治世积累功德，成就仙道。
任志骨的著作《劝耕》虽然不能引得万人敬仰，家喻户晓，也无法引得天地共鸣，立地成圣。但是他的文章有人阅读，自然就冥冥中有一股气飘入他的身体。虽然很少很少，但也能帮助他修炼神魂。
任志骨站在书院的凉亭里，隐隐有了一些启发。
书院的孩子，一共有二百多人。两百号人一起诵读《劝耕》，就让他神魂安宁，修为渐长，受益匪浅，如果是整个东境，甚至整个风雨王朝的人诵读他的文章，不知道会有怎么样的效果。估计修为真的会一日千里。
他没由头的升起一股倦意。很随意的席地而睡。觉得石头地板太硬，于是就将无字天书枕在脑后。反正无字天书除了给小夏当居所以外，就是给任志骨当枕头的。
在朗朗的读书声中，很快他就迷迷糊糊的沉睡过去。
他又做了一个梦。
这个梦，比之前的两个不同。
之前梦到的，是一位白衣飘飘，洒脱飘逸的男子，以及一位三尺长须，气质稳重的大儒。
这次梦到的，是一位干瘦的小老头。浑身衣服如同破布，虽然破旧，却洗的褪色而发白，十分干净整洁。
小老头精神矍铄，神态安详。
他坐在一座山峰的顶端，俯视着下方的众生。下方的世界，也不像是人间，有着各种各样的奇珍异兽。
下方的世界，狂风呼啸，尘土飞扬，飞沙走石；乌云密布，大雨倾盆；闪电交加，火山爆发，青烟遮天；山崩地裂，海啸涌出，铺天盖地，漫天风雪，冰天雪地，种种天灾降临，仿佛世界末日，世界已经走向了尽头。
这个世界准备崩溃了？原来，世界也是有寿元的，寿元到了，就会枯竭破溃，化为死寂之地。